Гістаричная самаідентичнасць насельніцтва Беларусі Сћ 11 - 17 стст.
Ігар Марзалюк
Канд. гіст навука, дацент каф. археалогіі и спец. гіст. дисциплін
МагілеСћскага дзяржуніверсітета
сення Сћ гістаричнай навуци Беларусі даволі вострое дискутуецца вань пра пачаткі білоруський дзяржаСћнасці и гістаричнай самаідентичнасці насельніцтва білоруських земляСћ у епоху сяреднявечча. Некатория гісторикі Сћвогуле адмаСћляюць Тезу пра тое, што насельніцтва Беларусі Сћспримала у 15 - 17 стст. КіеСћскую Русь як Пачатковая перияд уласнай дзяржаСћнасці. Калискай будучай Беларусі яни лічаць толькі Полацкае княства. Причим яно разглядаецца як Цалко незалежна дзяржава. Такогого Погляду притримліваецца и вибітни сучасности Сћкраінскі медиевіст як Наталля Якавенка, якаючи сцвярджае літаральна наступнае: "Для Сћсіх Трох адломаСћ колішняй КіеСћскай дзяржави памяць пра сваю гістаричную "прамаці" КіеСћскую Русь - таксамо виявілася рознаю. Так, Беларускія княстви, якія супольна з суседзямі літоСћцамі стваралі палю Малад дзяржаву практична з нуля, на кіеСћскую літературна спадщина практична НЕ аглядаліся; паколькі яни заСћседи трималіся Сћбаку пекло Кіева, то Сћ строгім Сенсом іхняю яна ніколі була, таму НЕ виклікала ні настальгіі, ні ідеалагічнага ператлумачення ". [1] Як ми пабачим далей, плиг разглядзе канкретних сведчанняСћ гістаричних криніцаСћ, падобная Теза НЕ витримлівае навуковай критикі.
Зх нашага пункту гледжання найважнейшай у вирашенні гетага вань з'яСћляецца гістаричная самаідентифікация тагачаснага насельніцтва білоруських земляСћ. Пісьмовия криніци дазваляюць нам прасачиць тия гістаричния стереатипи якія існавалі Сћасяроддзі адукаваних русінаСћ: духавенства, прадстаСћнікоСћ набілітету и мяшчанаСћ. Гета вань, як ми пабачим далей, наСћпрост звязана таксамо з дискусіяй пра тое, Які з усходнеславянскіх народаСћ травні больш падставаСћ лічиць сябе спадкаемцам КіеСћскай Русі. p> Апошняя дискусія налічвае НЕ адну сотню рік. Ужо Сћ 13 ст. укладальнікі Галіцка-Валинскага летапісу лічилі, што Галіч биСћ "другім Кіевам" - спадкаемцам традицияСћ Першай КіеСћскай дзяржави. Адпаведна гетаму складзения на Валині летапісния кодекси, кшталту ІпацьеСћскага, Сћключалі "Аповесць мінулих гадоСћ", КіеСћскі летапіс 12 ст. І, Сћрешце, Галіцка-Валинскі летапіс 13 ст. У палю Чарга складзени ва РЋладзіміра-Суздальскай зямлі ЛаСћренцьеСћскі летапіс пасли "Аповесці мінулих гадоСћ "падаваСћ уладзіміра-суздальскія паведамленні [2]. Виразна адрознівалася пекло двох апошніх традиций и летапісанне Вялікага НоСћгараду [3]. Ужо тади паСћсталі принципова адрозния схеми гісториі Усходняй ЕСћропи, якія захаваліся да сенняшняга дня, праСћда зазнаСћши пеСћния трансфармациі и мадифікациі. Яни працягваюць палі існаванне Сћ якасці афіцийних нациянальних версіяСћ украінскай и вялікарасейскай гістарияграфіяСћ.
На шкода, летапісних помнікаСћ дамангольскага перияду, створаних на териториі Беларусі, що не ацалела. Аднако пеСћн...
