План реферату
Введення
1. Історія розвитку політичної думки про владу
2. Різноманіття визначень влади
3. Види влади
4. Концепції влади
5. Легітимність влади: політичний досвід Росії
Висновок
Використана література
Введення
Влада - одне з фундаментальних почав суспільства і політики.
Поняття влади є одним з центральних у політології. Воно дає ключ до розуміння політичних інститутів, політичних рухів і самої політики. Парадокс політичної влади, здатної обертатися для людини одночасно і доцільною силою, і злою волею, за усі часи обіймав уми філософів і письменників. Аристотель і Шекспір, Гете, Ніцше і Достоєвський, Фуко і Кафка у філософських категоріях чи художніх образах намагалися відкрити завісу над цим, далеко ще не пізнали, феноменом життя суспільства і людини.
Влада з'явилася з виникненням людського суспільства і буде в тій чи іншій формі завжди супроводжувати його розвиток. Влада необхідна, перш за все, для відтворення людського роду. Сімейно-родова форма влади спостерігалась у кочових народів Росії. З розвитком осілості поступово затверджувалася племінна влада. Формування влади територіальної обумовлено необхідністю організації суспільного виробництва, яке немислиме без підкорення всіх учасників єдиній волі, а також потребою регулювання соціальних відносин між людьми. З появою класів і держави кровні, родові зв'язки були зруйновані, моральний авторитет старійшини роду змінився авторитетом публічної влади, яка відокремилася від суспільства і стала над ним.
Влада є властиве суспільству вольове відношення між людьми. Влада необхідна, підкреслював Аристотель, перш все, для організації суспільства, яке немислиме без підкорення всіх учасників єдиній волі, для підтримання її цілісності та єдності.
1. Історія розвитку політичної думки про владу
У всі часи розвитку політичної думки вважалося аксіоматично нерозривність політики і влади. Розуміння незамінності влади в розвитку і функціонуванні суспільства є вихідним для всіх сучасних соціальних я політичних теорій. Суспільство тому і є суспільством, що сукупність людей об'єднана взаємодією, обміном і владою.
Вже в Древньому Китаї Конфуцій і Мо-Цзи, звертаючи увагу на божественну і природну сторони походження влади, обгрунтовували необхідність її існування як механізму підтримки порядку в спілкуванні між людьми, що регулює відносини керуючих і керованих. Конфуцій (551-479 рр.. До н.е.) визнавав божественний характер походження влади. Слідуючи патріархальному її розумінню, він уподібнював ієрархічну владу імператора над підданими батьківської влади старшого глави сім'ї або роду над молодшими його членами. Мо-Цзи (479-400 рр.. До н.е.) дотримувався більш раціоналістичної концепції природи влади, з'явившись чи ні першим мислителем, ...
