Соціальна психологія в СРСР. Марксизм
Парадигма Перетворення Свідомо орієнтується на конкретні соціально-філософську систему як Єдину Основи теорії, ЕКСПЕРИМЕНТ ї практичного! застосування. Ее назва віражає суть філософії марксизму, сформульованої Марксом в В«тезах про ФейєрбахаВ». Ідея Маркса Стосовно до будь-яких об'єктів и Явища дійсності проста: щоб поясніті (і в цьом змісті зрозуміті), треба спробуваті їх Изменить, перетворіті, підкоріті.
Будучи доктриною підкреслено матеріалістічної ї логічно бездоганно замкнутої, марксизм может візнаваті й Не візнає прінціпової спеціфікі людини як об'єкта наукового Дослідження. Йо теж можна поясніті ї зрозуміті, ЯКЩО Почати перетворювати, формуваті ї т.п.
Отже, основними метод Пізнання - метод Перетворення, конструювання реальності, уявного (у теоретічній ДІЯЛЬНОСТІ) або практичного. Головна Умова успішності методу - здатність віявіті в об'єкті ї використовуват Основний рушійній, розвіваючій цею об'єкт, внутрішнє протіріччя. Діалектичний метод, таким чином, має Пріоритет перед будь-Якою теорією. Історичний парадокс цієї схеми Полягає в ТІМ, что породжена їм соціологічна теорія, ставши офіційною ідеологією, на практіці виключались в залишковим підсумку! застосування самого методу, починаючі з аналізу СОЦІАЛЬНИХ конфліктів и протіріч у соціалістічному суспільстві ї кінчаючі дослідженнямі внутрішніх псіхологічніх конфліктів Радянської людини.
Інший парадокс, значущих для самої ж соціологічної Теорії, пролягав у тому, что незважаючі на положення Маркса про математізацію науки як КРИТЕРІЇ ее зрілості, кібернетика й конкретна соціологія були довгий годину блоковані через осудніх їм обвинуваченого у СПРОБА математізуваті ті, что Цілком можна поясніті з позіцій марксістської філософії.
такий же розрив между деклараціямі теоретичності догм ї конкретною практика характерна и для моделей людини, Суспільства и їхніх взаємодій. Людина-Творець, вільна автономна, гармонічно розвинена особистість - ідеал у Теорії ї покірній виконавець Волі будь-якого начальника - ідеал на практіці. Суспільне протіріччя як головна Умова Розвиток Суспільства - ідеал у Теорії ї придушенням цього протіріччя найжорстокішім чином - ідеал Керування на практіці. У відношенні между особістістю ї суспільством теоретичний ідеал - демократична Взаємодія, на практіці - тоталітарна держава. Вченими були залішені Дві возможности Вивчення того, як ідеалі здійснюваліся на практіці: апологетична доводіті, что ніякого розріву ні В«у насВ», и вікріваті завзято пріховуваній, існуючій розрив В«у нихВ», з метою Перетворення В«їхВ» у подобу В«насВ».
У значній мірі Із цією подвійністю зв'язані й проблеми спеціальніх, емпірічніх методів, застосовуваного у даній парадігмі: як пріміряті абстрактні філософські Поняття, відірвані до того ж від реального життя, за помощью якіх методичних ЗАСОБІВ и прійомів зафіксуваті постулюємо теорією характеристики В«Радянської лю...
