Федеральне агентство з освіти
Державна освітня установа
вищої професійної освіти
Російський Державний Гуманітарний Університет
(Філія у Великому Новгороді)
Реферат з філософії
Теорія перетворення суспільства К. Маркса
Зміст
Введення
1. В«КапіталВ»
1.1 Про суспільному виробництві
1.2 Теорія матеріальної праці
1.3 Проблеми духовного життя
2. Від буржуазного суспільства до комунізму
Висновок
Література
В
Введення
К. Маркс (1818-1883), філософ, соціолог і економіст, є одним з найбільш глибоких критиків капіталізму і засновників сучасного соціалізму. Творчість Маркса справило глибокий вплив на соціальну думку та соціальні рухи кінця XIX - початку XX в. У 1848 р. разом зі своїм другом Ф. Енгельсом він написав на прохання щойно организовавшегося міжнародного Союзу комуністів В«Маніфест Комуністичної партіїВ». У ньому йшлося, зокрема, що комуністи можуть виразити свою теорію одним положенням: знищення приватної власності. Головною працею Маркса був В«КапіталВ», перший том якого вийшов у 1867 Другий і третій томи були підготовлені для друку та видані Енгельсом вже після смерті Маркса. p> Маркс був людиною, щиро відданим науці, і виключно сумлінним дослідником. На відміну від переважної більшості своїх послідовників він завжди був готовий вносити зміни у свої теорії, враховуючи нові дані. Хоча він і говорив, що ніщо людське йому не чуже, все його життя була заповнена по перевазі одним - безперервним, монотонним і важкою працею, проти якого він так різко висловлювався у своїй критиці капіталізму. Девізом Маркса було латинський вислів: В«Іди своїм шляхом, і нехай інші говорять все, що завгодно В». Роботи Маркса при його житті не користувалися особливим успіхом. Вони або піддавалися слабо аргументованою критиці, або, що було частіше, попросту замовчувалися. Соціальна філософія Маркса складалася насамперед під впливом Гегеля, французьких соціальних утопій (Сен-Сімон, Фур'є) та англійської утилітаризму (Бентам, Мілль). Ці три кола ідей Маркс піддав, однак, різкою, іноді просто принизливій критиці; він швидше відштовхувався від них у пошуках власного рішення, ніж намагався розвинути їх. Згідно Марксу, людська історія являє собою процес зміни суспільно-економічних формацій. Він починається з первіснообщинної формації і потім послідовно проходить чотири стадії: рабовласницьку, феодальну, капіталістичну і комуністичну. Елементи формаційного підходу були вже у Гегеля, однак Маркс вніс до поняття формації принципову новизну: розвиток суспільства обумовлено в першу чергу протиріччями між складовими спосіб виробництва продуктивними силами і виробничими відносинами. Цей новий момент прийнято називати економічним детермінізмом, хоча Маркс і робив застереження щодо того, що економічний фундамент суспільства відчуває на собі ві...
