Зміст
1.Взгляди З. Фрейда на відносини між свідомістю та несвідомим
2.Сновіденія як замасковане виконання витіснених бажань
3.Представленія К.Г.Юнга про колективне і особисте несвідоме
4. Основні положення структурного психоаналізу Ж. Лакана
5.Основние положення раціонально-емотивної терапії
Список використаної літератури
1. Погляди З. Фрейда на відносини між свідомістю та несвідомим
Розглядаючи питання про відносини між свідомістю та несвідомим, Фрейд виходить з того, що всякий щиросердечний процес існує спочатку в несвідомому і тільки потім може опинитися в сфері свідомості. Причому перехід у свідомість - це аж ніяк не обов'язковий процес, бо, на думку Фрейда, далеко не всі психічні акти стають свідомими. Він порівнює сферу несвідомого з великою передньої, в якій знаходяться всі душевні руху, а свідомість - примикає до ній вузької кімнатою, салоном. На порозі між передньою і салоном стоїть на посту страж, який не тільки пильно розглядає кожне душевний рух, але і вирішує питання про те, пропускати чи його з однієї кімнати в іншу чи ні. Якщо якесь то душевний рух допускається вартовим в салон, то це зовсім не означає, що воно тим самим стає неодмінно свідомим. Воно перетворюється на свідоме тільки тоді, коли привертає до себе увагу свідомості, що знаходиться в кінці салону. Тобто, якщо кімната - це обитель несвідомого, то салон, по суті справи, вмістилище предсознательного, і тільки за ним знаходиться келія власне свідомого.
Пізніше в 20-ті роки, Фрейд використовує інше порівняння для характеристики структури людської психіки, яка розуміється як структура складається з трьох шарів, або інстанцій, про що ми говорили вище. І завдання психоаналізу може бути порівнянна із завданням криптографа, допомогти нужденним в перекладі несвідомого у свідомість. (Привернути увагу свідомості до необхідного душевного руху, і тим самим дозволити внутрішній конфлікт)
Фрейд виходить з того, що психічно реальне існує в різних точно так само, як несвідоме психічне може проявлятися в різноманітних вираженнях. З його точки зору, одна з основних властивостей несвідомих процесів полягає в тому, що "для них критерій реальності не має жодного значення "[4]. Незалежно від того, з чим має справу людина, із зовнішньою чи дійсністю або з якими-небудь уявними продуктами діяльності, будь то фантазія, мрії або ілюзії, все це може сприйматися нею як психічної реальності. Тому він висловлює думку про те, щоб "не робити відмінності між фантазією і дійсністю "[3]. Більше того, для Фрейда фантазія виявляється такою формою людського існування, в якій індивід звільняється від домагань з боку зовнішньої реальності, не знаходить колишню волю, раніше втрачену їм в силу необхідності зважати на оточуючим його реальним світом
2.Сновіденія як замасковане виконання витіснених бажань
Коли ми говоримо про сновидіння, то, насамперед, маємо на у...
