культура психоаналізу Фрейда юнг
Концепція культури в теорії психоаналізу З. Фрейда і К. Юнга
1. Особливості психоаналітичної концепція культури 3. Фрейда
Зигмунд Фрейд (1856-1939) - основоположник психоаналізу, віденський психіатр, перший, хто застосував психологічні фактори для пояснення явищ культури і процесів творчості. Основні роботи « Вступ до психоаналізу», «Я і Воно», «Тотем і табу». Його концепцію можна ще назвати натуралістичної, тому що він бачив джерело культури в природно-біологічній природі людини. З. Фрейд висловив гіпотезу про існування несвідомого як особливого глибинного рівня людської психіки, який відрізняється від сфери свідомості і робить на неї потужне, часом прихований вплив.
Фрейд розділив структуру людської психіки на 3 частини:
«Воно» - тваринні інстинкти, «киплячий казан інстинктів», успадкованих людиною, його несвідомі потяги, первинні бажання. Фрейд виділив два основних інстинкту: Ерос - сексуальні потяги і Танатос - прагнення до руйнування і смерті спрямоване зовні. «Воно» живе за принципу задоволення і насолоди.
«Я» - свідомість, якому необхідно вибирати. Це посередник між несвідомим і зовнішнім світом, регулює дії індивіда, забезпечує виживання людини у світі природи і суспільства, пристосовується до об'єктивних умов. «Я» живе за принципом реальності.
«Над-Я» - це заборони і норми соціокультурного характеру (включає прості поняття «можна», «не можна», «повинен», і складніші соціальні приписи і цінності, що представляє для людини моральний закон). Вони засвоюються особистістю несвідомо в процесі виховання. «Над-Я»- Це своєрідна проекція світу культури в людську психіку, яка теж виявляється у формі несвідомого. «Над-Я» живе за принципом совісті і захищає суспільство.
«Воно»- Це світ закладених в людській психіці інстинктів, неконтрольованих і неусвідомлюваних бажань, які активно втручаються в наше життя, а уявлення, що нашими вчинками керує наше «Я» є лише ілюзією, вважає Фрейд. Пряме зіткнення «Я» і «Воно» неминуче приведе до перемоги несвідомого. Але людина в суспільстві може вижити, лише підпорядкувавши «Воно» своїм найважливішим цілям. «Я» відгукується, з одного боку, на потреби «Воно», а, з іншого боку, враховує нормативні приписи суспільства (які представлені в людській психіці в «Над-Я»). І діяльність «Над-Я» пов'язана з пошуком соціально прийнятних методів задоволення потреб. Хоча «Над-Я» « теж може панувати над »Я", виступаючи в ролі совісті або смутного почуття провини.
Фрейд визначив три варіанти поведінки під «взаєминах» з «Воно»:
. Задоволення «Воно» (Принцип
задоволення, насолоди), коли вся енергія витрачатися на задоволення тваринних інстинктів.
Доля такого людини трагічна, вважає Фрейд. Людини, що задовольняє свої бажання й інстинкти без урахування мо...
