Реферат
В«Релігії основної маси індіанського населення В»
Основна маса індіанців Північної Америки - східні племена (ірокези, Алгонкіни, муськоги), племена прерій (група племен сіу та ін), лісові канадські племена і ін - до часу колонізації досягли порівняно високого рівня культурного розвитку. Це народи, які займалися, особливо в східних районах, землеробством у поєднанні з полюванням, в більшості осілі, що знали гончарство.
У більшості з них ще панувала материнської-родова організація, але в деяких місцях намітився вже перехід до батьківсько-родовому укладу, а у племен прерій - до кочовим територіальним групам.
В даний час самобутня культура більшості індіанських племен зовсім зникла, та й від самих племен після чотиривікового засилля колонізаторів збереглися лише невеликі групи, здебільшого вигнані з колишніх земель і перемішані в так званих резерваціях. Але в пам'яті строків місцями ще зберігаються колишні вірування.
Відомості про релігійні вірування та обряди північноамериканських індіанців дуже рясні: від повідомлень ранніх мандрівників і місіонерів-єзуїтів XVII-XVIII ст. до систематичних досліджень етнографів другої половини XIX в. і XX в. З останніх особливо виділяються роботи Льюїса Генрі Моргана і етнографів школи Франца Боаса - Олександра Гольденвейзера, Роберта Лоуі, Поля Радіна, Альфреда Кребер, Дж. Суонтон, Леслі Уайта та ін Досить грунтовні описи північноамериканських індіанців і їх культури містяться в публікаціях Бюро американської етнології при Смітсонівському інституті (з 1879 р.). br clear=all>
Родові форми культу
материнської-родовий лад представляв собою основу суспільного пристрою більшості народів Північної Америки, і це відомим чином відбилося в релігії.
Л. Морган, коли характеризував родовий лад ірокезів і інших племен, писав про це дещо стримано: В«Навряд чи можна сказати, щоб небудь індіанський, рід мав особливі релігійні обряди, і все ж їх релігійний культ мав більш-менш прямий зв'язок з родом. Саме тут природно зароджувалися релігійні ідеї та встановлювалися форми культу, але вони не залишалися особливо притаманні роду, а скоріше поширювалися на все плем'я В». Специфічних форм родового культу Морган у ірокезів та інших племен, таким чином, не знайшов. Однак він вказує на наявність особливого інституту В«хранителів віри В»- жерців, які були не чим іншим, як представниками пологів. Кожен рід вибирав відоме число цих зберігачів віри, що становили в сукупності групи общеплеменних керівників культу.
На підставі ж пізніших досліджень можна сказати, що відомі форми родового культу у північноамериканських племен були. У народів групи сіу - у Омаха і деяких інших - існувало уявлення про так званих нікіе - родових спадкових покровителів, які мають іноді тотемические риси. Місцями були виявлені родові святині у вигляді матеріальни...
