аналіз раціонального обгрунтування буття Бога
Зміст
Вступ
1. Проблема визначення природи Бога
2. Онтологічне, телеологічне та космологічне доведення буття Бога
3. Cпробі аналізу онтологічного аргументу за ДОПОМОГИ логічніх методів
Висновки
Вступ
Дана робота Присвячую аналізу раціональному обгрунтування Існування Бога. Слово раціональне межує з таким Поняття як "логічне" обгрунтування. А проблема Існування Бога з необхідністю веде до РОЗГЛЯДУ науки теології, что ї займається осмислення релігійно-філософського буття Бога. p> Логіка та теологія - розділи філософського Знання, що на перший погляд й достатньо різняться своими предметами та методами ДОСЛІДЖЕНЬ. Звертаючися до етімології ціх слів, відомо, что Термін "логіка" походити від Давньогрецька слова "logos", Що означає "слово" та "смисл". СЬОГОДНІ логіка, як Певний Розділ філософського знання, представляет собою науку, яка вівчає форми, схеми, структур міркувань людей.
Термін "теологія" такоже бере качан у Давній Греции ї походити від слова "theologia" - Дослідження та вчення про богів та їх відношення до світу. Отже, за етімологічнім значень теологія є вчення про Бога и СЬОГОДНІ представляет собою науку, предметом Якої Виступає релігія.
Таким чином, обідві науки є розділамі філософського знання, альо Інтерес Першої науки (логікі), у широкому розумінні, зводіться до встановлення норм правільності міркування. А Другої (теології) - до релігійно-філософського осмислення буття Бога. Тут слід чітко розрізняті суто релігійне та суто Філософське вчення про Бога, что у свою черго виробляти до виокремленості релігійної та філософської теології. Релігійна теологія грунтується на вірі, а сама ця віра має емоційно-афективних природу. Для релігійної свідомості Бог є живою особістістю, наділеною розумом, волею, Певного почуття та уподобання. Тут Бог є віщим суддю всех Людський справ, ВІН дарує людіні Віру та Спасіння. Натомість Філософське, власне теологічне вчення про Бога має раціональній характер, воно грунтується на розумі и є продуктом логічного міркування. Воно задовольняє передусім спожи теоретичного осмислення світу, его логічної Побудова як завершеної, цілісної системи. Тому філософська теологія можлива позбав тією мірою, Якою Бог, абсолютний взагалі может буті предметом раціонального (Логічного) осмислення. p> Таким чином, в даній работе буття Бога розглядається з раціональної точки зору. Одним з провідніх Завдання реферату є показ п'яти основних СПРОБА аналізу Класичного онтологічного аргументу, что здійсненій відомим англійськім логіком Джорданом Ховардом Собелем в работе "Логіка та теїзм: аргументи за та проти віри в Бога" Цьом харчуванням буде Присвячую третя частина реферату. Альо Перш чем перейти власне до Розкриття цього питання, ми звернемося до визначення трьох найві...
