Реферат
В«Структура соціологічного знання В»
I. Об'єкти соціології та елементи соціологічного знання
В
Увага соціолога може бути спрямоване на будь явище суспільного життя. Це може бути суспільство в цілому з притаманними йому різноманітними соціальними зв'язками і відносинами між людьми, матеріальної і духовною культурою або ж одна зі сфер суспільного життя - економічна, соціальна, політична, духовна. Це можуть бути великі і малі соціальні групи і національні спільності людей (класи, нації, народності, професійні та демографічні групи, включаючи різні групи молоді, жінок, представників старшого покоління, виробничі та інші колективи, політичні партії, профспілки, творчі організації).
Предметом уваги соціології можуть бути окремі особистості, їх потреби, інтереси, ціннісні орієнтації, а також сім'ї як осередку суспільства і так звані малі групи з їх стійкими і нестійкими соціально-психологічними зв'язками, в тому числі групи за інтересами, сусідів, друзів і т.д. Як бачимо, коло об'єктів соціології як науки досить широкий і різноманітний, що неабиякою мірою визначає структуру соціологічного знання.
Структура соціологічного знання - не просто сукупність інформації, уявлень і наукових понять про суспільні явища і процеси, а певна впорядкованість знань про суспільство як динамічно функціонуючої і розвивається соціальної системі.
Вона постає як система взаємопов'язаних уявлень, понять, поглядів, теорій про соціальні процеси різних рівнів, будь то життєдіяльність окремих людей, соціальних груп чи суспільства в цілому.
Соціологічні уявлення та наукові знання, так само як і їх структура, формуються в залежності від ряду факторів, у тому числі:
Гј кола об'єктів, що вивчаються соціологією;
Гј глибини і широти наукових узагальнень і висновків, зроблених в рамках соціологічних теорій на підставі аналізу даних про ті чи інші соціальні явища і процеси, і ін
Якщо виходити з об'єктів, на вивчення яких спрямована соціологія, то слід почати з суспільства як цілого, бо людина, як і будь-яка соціальна група, соціальні організації та інститути, матеріальна і духовна культура - словом, все, що є в суспільстві, є продуктом його розвитку і має соціальну природу. Та й до природної природи люди ставляться виходячи переважно з своїх соціальних - економічних, естетичних та інших потреб та інтересів. Навіть потреби людини в їжі або продовженні роду не належать до суто природним. Це його біосоціальних за своїм змістом потреби. Вони мають біологічну основу, але виступають в соціальній формі і задовольняються соціальними способами на основі розвитку матеріального виробництва і найчастіше в рамках сім'ї.
Підхід до будь-якого соціального явища як до <...
