Феодосійський політехнічний інститут
Національного університету кораблебудування ім. адм. Макарова
Реферат
з соціології
на тему: " Циклічний патерн розвитку суспільства"
роботу виконала
студентка гр. Ф-331
Віняр А.І.
роботу перевірив
викладач
Шнілов Ю.А.
Феодосія 2009
Циклічний патерн історії один з найдавніших у людській культурі. Саме з його допомогою цю культуру і намагалися вперше зрозуміти, уявити, осмислити. І треба зауважити, не тільки культуру всю навколишнє людини природу, космос, світ в цілому. Патерн циклічного кругообігу, безсумнівно, стоїть першим у ряду наполегливих зусиль людини з пізнавальному оволодінню часом та історією.
В якості світоглядного орієнтира образ циклу сформувався швидше за все на основі простих і доступних всім спостережень: зміни часів або сезонів року, місячних фаз, морських припливів і відливів, життєво-біологічної розмірності (народження, дитинство, отроцтво, юність, зрілість, старість, смерть) земного шляху людини.
Цикл, циклічність неодмінний елемент архаїчної міфологічної картини світу.
Маються на увазі головним чином міфи, що розповідають про періодичних катастрофах і оновленнях світу, про умираючих і богів і тому подібних речах. Причому, що цікаво, ці оповідання не знають жорстких локальних або регіональних кордонів. Вони зустрічаються у різних народів і в різних культурах. Нескінченна дихотомическая низка доглядів і повернень, смертей і народжень легко проглядається, наприклад, в міфах про єгипетському Осирисе, шумереской Инанне, грецькому Адонісі. p> Яскраву, інкрустовану числами циклічність ми знаходимо в індійській міфології, в її вченні про чотири півднях (yuga покоління, епоха, період часу, повік, ера), що утворюють разом одну махаюгу, або велику південь. Велика півдня триває рівно 4320000 земних років. Перехід від однієї півдня до іншої обумовлений наростаючим падінням моралі, зменшенням справедливості у відносинах між людьми, ослабленням релігійності словом, посиленням позицій зла і пороку у світі. Перша півдня являє собою щось на кшталт "золотого століття", коли люди ще не знали хвороб, горя і печалі, жили в радості, рівність і щастя. Остання, четверта півдня (її так само називають невиразним або залізним століттям) характеризується повним розладом колишнього, високоморального біля витоків порядку або способу життя людей. У цей період ведуться нескінченні війни, чесноти зневажаються, праведність висміюється, бал правлять злочинність, розпуста, брудна, обплутала все і вся брехня. Четверта півдня закінчується світовим пожежею (безліч сонць, що з'являються на небі, спалюють дотла всі світи) і потопом, після чого починається нова серія південь. Махаюгі, або великі юги, утворюють кальпи. Кальпа має як би дві половини: "денну" і "...
