План
1. Поняття суспільства та системи
2. Суспільство як система
3. Російська соціологічна традиція
4. Чиказька соціологічна традиція
Література
1. Поняття суспільства та системи
Сучасний американський соціолог Н. Смелзер визначає суспільство як В«об'єднання людей, що має певні географічні кордони, загальну законодавчу систему і певну національну (соціально-культурну) ідентичність В».
При всій тісному взаємозв'язку таких найважливіших і широко вживаних понять, як В«суспільствоВ», В«країнаВ» і В«державаВ», їх необхідно строго розмежовувати. Країна - це поняття, що відображає переважно географічну характеристику частини нашої планети, визначеної кордонами незалежної держави. Держава - поняття, що відображає головне в політичній системі країни і тому виступає в якості найважливішої категорії, насамперед політології. Суспільство - поняття, безпосередньо характеризує соціальну організацію країни і тому займає центральне місце в системі категорій соціології.
Розробка загальної теорії суспільства супроводжувалася формуванням різних концептуальних підходів до визначення суспільства [2; 132]. p> Існує, наприклад, В«атомістичнаВ» теорія, згідно якої суспільство розуміється як сукупність діючих особистостей або відносин між ними. Всі суспільстві, зрештою, - вважає Дж. Девіс, - можна представити як легку павутину міжособистісних почуттів або установок. Кожен дана людина може бути представлений сидячим в центрі зітканою їм павутини, пов'язаним прямо з небагатьма іншими і побічно - з усім світом [5; 62].
Крайнім вираженням цієї концепції була теорія Г. Зіммеля, який вважав, що суспільство взагалі являє собою взаємодію індивідів. Взаємодія завжди складається внаслідок певних потягів або заради певних цілей. Еротичні бажання, діловий інтерес, релігійні імпульси, захист чи напад, гра чи підприємництво, прагнення допомогти, навчитися, а також безліч інших мотивів спонукають людину до діяльності для іншого, з іншим, проти іншого, до поєднання і узгодження внутрішніх станів, тобто до вчиненні впливів і, у свою чергу, до їх сприйняттю. Ці взаємні впливу означають, що з індивідуальних носіїв спонукальних імпульсів і цілей утворюється єдність, В«суспільствоВ» [6; 170-171].
У сучасній соціології ця концепція відома як В«мережеваВ» теорія, основні принципи якої були сформульовані Р. Бертом. Головний акцент ця теорія робить на діючих індивідах, приймаючих соціально значущі рішення ізольовано один від одного. Або у більш загальній формі: ця теорія та її різновиди в центр уваги пояснювальної концепції суспільства ставлять особистісні атрибути діючих індивідів.
Якщо в В«атомістичноїВ», або В«мережевийВ», концепції істотним компонентом у визначенні суспільства є тип відносин, то в В«ГруповихВ» теоріях - людські групи. Розглядаючи суспільство як найбільш загальну сукупність людей, автори цієї концепції, по суті, ототожнюю...
