Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Ідеологія "Москва - третій Рим"

Реферат Ідеологія "Москва - третій Рим"





Недержавний освітній заклад вищої професійної освіти

Західно-Уральський інститут економіки і права

НОУ ВПО В«ЗУІЕПВ»

Юридичний факультет








Контрольна робота

Предмет: Політологія

Тема: Ідеологія В«Москва - третій РимВ»






Виконала: Чуйко Є.С.

Перевірив: Мохов В.П.







Перм 2011


Введення


Час правління великих князів Іоанна III і його сина Василя III характеризується активним формуванням нової ідеології московської великокнязівської влади. Зрештою процес цей завершується створенням класичної формули В«Москва - III РимВ», прийняттям царського титулу Іоанном Грозним, а трохи пізніше - і зведенням Руської Церкви на ступінь Патріаршества. Церква відігравала провідну роль в оформленні російської монархічної ідеї, яка стала наступницею візантійської теократії. br/>

<# "justify"> Основою нової ідеології стала думка про безпосередній преемстве влади московських государів від останніх Константинопольських імператорів. Ця ідея ще більше зміцнилася і перейшла з області символів у сферу династичних реалій після шлюбу Івана III і Софії (Зої) Палеолог, який був укладений в 1472 р. Російські правителі повною мірою відчували себе спадкоємцями візантійських імператорів як возглавітелей всього православного світу. Нове династичне право Іоанна III і його нащадків претендувати на царгородського спадщина зміцнювалося і в силу його зовнішнього визнання. І хоча в реальності це найчастіше була не більше, ніж улесливо-вигадлива дипломатична риторика, для Московських великих князів вона виявилася досить до речі. Так, уряд Венеції вже через рік після укладення шлюбу Івана і Софії писало в Москву про те, що відтепер Московський государ є повноправним спадкоємцем Східної імперії. А Великий Магістр Тевтонського Ордена фон Шомберг спонукав Василя III вступити в антитурецьку коаліцію, спокушаючи його перспективою відвоювання В«своєї законної вотчини - КонстантинополяВ». p align="justify"> Іоанн III, остаточно і безповоротно скинувши після стояння на Угрі ярмо Орди, приймає титул В«самодержцяВ» за зразком візантійського В«автократораВ». Він також засвоює своїй державі візантійський герб - двоголового орла, - вважаючи, що через шлюб з Софією Палеолог отримав на це повне право. Неофіційно поки ще, але досить наполегливо Іоанн III, а потім і Василь III, починають іменуватися В«царями всієї РусіВ». Василь поступово починає все частіше використовувати цю нову титулатуру у зовнішньополітичних документах. І нарешті, з'являється знаменита формула В«Москва - III РимВ», яка остаточно сфокусувала уявлення Москви про своє спадкоємство від Константинополя. br/>

сторінка 1 з 5 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Правління князів Івана III і Василя III
  • Реферат на тему: Доктрина "Москва - Третій Рим": суть і вплив
  • Реферат на тему: Василь Великий і його "моральні правила"
  • Реферат на тему: Підвищення ефективності управління в системах виконавчої влади та місцевого ...
  • Реферат на тему: Умови та порядок укладення шлюбу. Припинення шлюбу. Підстави визнання шлю ...