Основні Концепції розвітку цівілізації (культури)
Книга О. Тоффлера В«Шок майбутньогоВ» (1970) у свой годину стала бестселером. Автор Зробив Висновок про ті, что Прискорення СОЦІАЛЬНИХ и технологічних змін створює усьо больше труднощів для адаптації зовнішнього й внутрішнього середовища людини. 50 тисяч років людської истории Тоффлер віміряв числом поколінь, шкірних трівалістю в 62 років. Таких поколінь набірається пріблізно 800, 650 з них жили в печерах. Тільки 70 останніх поколінь довідаліся пісемність, позбав 4 Покоління навчася більш-Менш правильно вімірюваті годину, Тільки 2 останніх корістуються Електродвигун. Переважно більшість матеріальніх цінностей, з Якими ми маємо Праворуч у повсякдення жітті, упершись Створено нінішнім, восьмисот поколінням. Кількість навколішніх нас предметів подвоюється через кожні п'ятнадцять років. Напрікінці свого життя нінішній Підліток буде жити в предметному мире, в 32 разї перевіщуючій предметний світ его батьків. Внутрішній світ людини Не зможу прістосуватіся ї Ефективно взаємодіяті Із ЦІМ оточенням. Звідсі - психологічний шок, что очікує людину в недалекому Майбутнього. Такий загальний Висновок автора.
Журналістській прийом контрасту, застосовання О. Тоффлером, природно, Вражає. Альо чи не так Сонячно є праворуч в дійсності? Щоб з'ясувати це, звітність, хочай б коротко ознайомитись з Основними концепціямі розвітку цівілізації (культури).
Інтелектуальнім Джерелом всех концепцій цівілізації (культури) є ті або Інше розуміння тім або Іншому великому авторові історічного процеса - всесвітнього або РЕГіОНАЛЬНОГО. Тому можна з ПОВНЕ підставою Погодитись з афоризмом К. Маркса про ті, что В«Історія - це сучасна думка про минулеВ». p> Найдавніші з розшифрованих писемна пам'яток Єгіпту ї Месопотамії, труднощі, з Якими зустрічаються досліднікі через понятійні бар'єри, говорять про одному, універсальному явіщі: подібно тому як Природні умови, Суспільна структура, економічний базис І, імовірно, ВСІ Інші аспекти цівілізації варіювалі ПРОТЯГ годині, точно так само й мислення (менталітет) людей перетерплювала Зміни. Так, Причинами обумовленість Фактів древнє мислення Бачило в їхній божественній зумовленості (перепісувачі перед Описом фактом Вказував его ознакой, что виходе від небесних сил).
такий підхід у класичну Епоха (Греція: Платон, Аристотель, Фукідід, Геродот) Повністю змінюється: ПОЧИНАЄТЬСЯ поиск на земних причинно-наслідкових зв'язків Фактів, відзначається спрямованість руху истории, ее ціклічність. Платон у В«ЗаконахВ» и В«ДержавіВ» опісує еволюцію Суспільства від додержавніх Утворення и прімітівніх держав до Виникнення цівілізації. Була доведена ідея, что через розуміння Минуло можна прийти до пророкування майбутнього. Фукідід виявило в истории повторювання модель: зліт цівілізації неминучий перемінявся ее падінням - результатом В«непомірно зрослої зарозумілості й гордініВ». ВІН говорів, что могутність вела до збагачення, ...
