Філософія епохи Просвітніцтва
1. Загальна характеристика філософії Просвітніцтва
У XVIII ст. ще більш закріплюється БЕЗМЕЖНИЙ віра в науку, у людський розум. Если в ЕПОХА Відродження стверджувалі, что наш розум БЕЗМЕЖНИЙ у своих можливіть у пізнанні світу, то в XVIII ст. з розумом стали пов'язувати НЕ Тільки успіхі в пізнанні, альо и надії на сприятливі для людини перебудову як природи, так и Суспільства. Для багатьох міслітелів XVIII ст. науковий прогрес почінає віступаті як Необхідна Умова успішного Просування Суспільства по шляху до людської свободи, до щастя, до суспільного благополуччя. При цьом здавай, что ВСІ Наші Дії, УСІ вчінкі (і у ВИРОБНИЦТВІ, и в перебудові Суспільства) позбав тоді могут буті гарантовано успішнімі, коли смороду будут пронізані світлом знань, будут спіратіся на Досягнення наук. Тому Головною задачею цівілізованого Суспільства об'являлося всеосяжне просвітніцтво людей.
багатая міслітелів XVIII ст. Впевнена стали стверджуваті, что дерло и Головня обов'язком будь-якого "істінного одного прогресу и людства" є "Просвітління умів", просвітніцтво людей, Залучення їх до всіх найважлівішіх досягнені науки і мистецтво. Ця установка на просвітніцтво мас стала настількі характерною для культурного життя європейськіх країн у XVIII ст., что Згідно XVIII ст. Було названо століттям Просвітніцтва, чі ЕПОХА Просвітніцтва. p> дерло в Цю ЕПОХА вступає Англія. Для англійськіх просвітітелів (Д. Локк, Д. Толанд, Т. Гоббс и ін.) Булу характерна боротьба з традіційнім релігійнім світоспрійманням, что об'єктивно стрімувало Вільний Розвиток наук про природу, про людину і суспільство. Ідейною формою вільнодумства в Европе з дерло десятіліть XVIII ст. становится деїзм. Деїзм галі не відкідає Бога як Творця всієї живої и нежівої природи, альо в рамках деїзму Жорстоко постулюється, то багато Творіння світу Вже здійснілося, что после цього акту Творіння Бог не втручається в природу: тепер природа Нічим зовнішнім НЕ візначається и Наразі причину и Пояснення всех подій и процесів у ній Варто шукати Тільки в ній самій, у ее Власний закономірностях. Це БУВ істотній крок на шляху до науки, Вільної від пут традіційніх релігійніх забобонів.
І таки англійське просвітніцтво Було просвітніцтвом для обраних, носило аристократичності характер. На відміну від нього французьке просвітніцтво орієнтоване не так на аристократичність еліту, а на шірокі кола Міського Суспільства. Саме у Франции в руслі цього демократичного просвітніцтва зароджується ідея створення "Енциклопедії, чи Тлумачний словник наук, мистецтв и ремесел", енциклопедії, яка б у простій и дохідлівій ФОРМІ (а не У ФОРМІ наукових трактатів) знайомиться чітачів з найважлівішімі досягнені наук, искусств и ремесел.
Ідейнім вождем цього починання Виступає Д. Дідро, а его найближче соратником - Д'Аламбер. Статті ж для цієї "Енциклопедії" погоджуваліся писати ...
