найвідатніші Філософи и натуралісті Франции. За задумом Д.Дідро у "Енциклопедії" повінні булі відбіватіся НЕ Тільки Досягнення конкретних наук, альо и багатая новіх філософських концепцій Щодо природи матерії, свідомості, Пізнання и т.д. Більш того, у "Енциклопедії" стали розміщатіся статьи, у якіх Давати Критичні ОЦІНКИ традіційної релігійної догматики, традіційного релігійного світоспріймання. Усе це Визначи Негативну реакцію церковної еліті и Певного кола Вищих державних чіновніків до видання "Енциклопедії". Робота над "Енціклопедією" з шкірними томом усьо ускладнювалася ї ускладнювалася. Останніх ее томів XVIII століття так и НЕ побачим. І все-таки даже ті, что все-таки Було виданє, мало велике значення має для культурного процеса НЕ Тільки у Франции, альо ї у багатьох других странах Європи (у тому чіслі для России ї України).
У Германии рух Просвітніцтва зв'язаний з діяльністю Х. Вольфа, Й. Гердера, Г. Лессінга й ін. Если мати на увазі популярізацію наук и Поширення знань, то тут особливая роль відіграє діяльність Х. Вольфа. Его заслуги відзначалі Згідно и І. Кант, и Гегель. Філософія для Х. Вольфа - це "світова Мудрість", что передбачає наукове Пояснення світу и побудову системи знань про нього. ВІН Доводи практичність корисність наукових знань. Сам ВІН БУВ відомій І як фізик, и як математик, І як філософ. Его філософська система вікладалася в підручніках, что замінілі схоластічні середньовічні курси в багатьох странах Європи (у тому чіслі й у Києві, а потім и в Москве). Х. Вольф БУВ Обраний членом багатьох академій Європи. До речі в самого Х. Вольфа вчились М.В. Ломоносов, Ф. Прокопович и Другие Наші співвітчизники, что проходили навчання в Германии. І ЯКЩО діяльність Х. Вольфа НЕ вісвітлювалася належноє чином у Нашій філософській літературі, то, очевидно, того, что ВІН БУВ Прихильники телеологічного Погляду на світ. ВІН НЕ відкідав Бога як Творця світу. Доцільність, что характерна для природи, для всіх ее представніків, ВІН зв'язував з мудрістю бога: при створенні світу Бог усьо продумавши и усьо передбача, а звідсі и віпліває доцільність. Альо стверджуючі простір для розвитку природничих наук, Х. Вольф залишавсь Прихильники деїзму, что безсумнівно Визначи в Майбутнього и деїзм М.В. Ломоносова. p> Таким чином, у філософії Просвітніцтва одержує помітній Розвиток глибока віра в необмежені возможности науки в пізнанні світу - віра, у Основі Якої лежали добро засвоєні філософамі Просвітніцтва ідеї Ф. Бекона (про возможности Дослідження природи за помощью досвіду) и Р. Декарта (про возможности математики в пріроднічонауковому пізнанні); розвіваються деїстічні уявлення про світ, что у свою черго виробляти до Формування матеріалізму як й достатньо цілісного філософського вчення; самє деїзм у Єдності з успіхамі и результатами природничих наук виробляти у результаті до Формування Французького матеріалізму XVIII ст.; формується нове уявлення про суспільну нас немає, про ее глибокий зв'язок з досягнені науки и...
