Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Історія Стародавнього Китаю

Реферат Історія Стародавнього Китаю














РЕФЕРАТ

ІСТОРІЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ

План


1. Держава Шан (Інь)

2. Держава Чжоу

3. Держава Цинь

4. Держава Хань

5. Основні риси права Стародавнього Китаю

1. Держава Шан (Інь)

Історія Стародавнього Китаю ділиться на чотири періоди, кожен з яких пов'язаний з правлінням певної династії. Перший період-Шан (Інь) - продовжувався з XVIII в. до XII ст. до н. е..; другий період-Чжоу - з XII в. до 221 р. до н. е..; третій-царство Цинь - з 221 до 207 р. до н. е..; четвертий - царство Хань - з 206 р. до н. е.. до 220 р. н. е.. Четвертий період характеризується переростанням рабовласницького держави в феодальне.

Згідно з китайськими переказами виникнення держави в Стародавньому Китаї пов'язане з підкоренням у XVIII в. до н. е.. племені ся плем'ям шан. Що стояв у той час на чолі племені шан Чен Тан заснував династію, що отримала назву Шан. Це назва потім була прийнято в якості назви правлячої династії держави. У пізніший час, після падіння династії Шан, її, а також держава в цілому стали позначати ієрогліфом В«іньВ». Тому перший період в історії Стародавнього Китаю має дві назви - Шан і Інь. Чен Тан став першим китайським царем (Ваном). p> Таким чином, особливість виникнення держави в Китаї полягає в тому, що процес переходу від первіснообщинного ладу до класового суспільства був активізований підкоренням одного народу іншим. Органи первіснообщинного ладу НЕ були пристосовані для управління завойованим народом. З цією метою було створено спеціальний державний апарат. У цей період завершився почався в епоху, що передує иньские царству, переворот у соціальних відносинах.

Суспільний лад. Иньское суспільство і держава були рабовласницькими. Панівний клас складався з іньськой світської аристократії, жрецької знаті і аристократії підлеглих племен.

Залежно від близькості до царя і від займаної посади світській аристократії присвоювалися титули, що давали певні привілеї. Соціальне становище визначалося також земельними володіннями і наявністю рабів.

Рабами могли володіти як приватні особи, так і держава. Джерелами рабства були: захоплення полонених на війні, продаж у рабство за борги, звернення в рабство за деякі злочину, отримання рабів від підлеглих племен в якості данини. Раби перебували на становищі худоби. Вони не могли мати ні сім'ї, ні майна. p> Значну частину населення становили вільні общинники. Громада відігравала велику роль у суспільних відносинах иньского часу. Общинне землекористування було організовано за системою В«колодязних полівВ». Всі землі ділилися на дві категорії: суспільне поле і приватні поля. Громадське поле оброблялося спільно всією громадою, весь урожай надходив старості громади і в кінцевому підсумку надсилався царю. Приватні поля знаходились в індивідуальному користуванні сім'ї. Урожай з цих полів йшов на прокормление вільних общинників. Приватні поля, однак, не були власністю їх. тримачів. Земля розглядалася як державна власність і знаходилася у розпорядженні царів. У приватній власності в даний період були раби, будинки, знаряддя праці.

Державний лад. Державний лад на ранньому етапі зберігає пережитки родоплемінної військової демократії. Надалі спостерігається монополізація царем всієї повноти влади. Старійшини шан-інь з племінних вождів перетворилися в одноосібних правителів. Серед підданих зміцнювалося уявлення про них як про В«синах НебаВ», отримали владу з волі божественних сил.

Цар був першим і самим крупним рабовласником, верховним військовим вождем, вищим суддею і первосвящеником. Релігія представляла в очах народних мас його божественне походження. Цар очолював державний апарат, на вищі посади в якому призначав своїх близьких родичів. Більш низькі посади займали професійні чиновники: писарі, збирачі податків, судді і т. п.

Посадові особи поділялися на три основні категорії: вищі цивільні чиновники; військові чиновники; всілякі радники, віщуни. Існували такі невід'ємні атрибути держави, як армія і в'язниці.

У XII в. до н. е.. держава Шан (Інь) переживає агонію, викликану загостренням внутрішніх протиріч. У той же час зміцнює свої сили і розширює володіння плем'я чжоу, що знаходилося під владою іньських ванів. Під керівництвом чжоу об'єднується ряд племен для боротьби проти иньской держави. У 1076 р. до н. е.. племена чжоу завдали поразки іньськой армії. Держава Шан лягло. На зміну йому прийшло царство, засноване плем'ям чжоу, на ім'я якого називається новий великий період в історії Стародавнього Китаю.


2. Держава Чжоу


Час правління династії Чжоу поділяється на три періоди: період Західного Чжоу (1122-742 рр.. До н. Е..), Східного Чжоу (770-403 рр.. До н. Е..), Період В«воюючих царствВ» (403-221 р...


сторінка 1 з 5 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Державний та суспільний устрій Стародавнього Китаю
  • Реферат на тему: Держава і право Стародавнього Риму. Революція Мейдзі в Японії
  • Реферат на тему: Література Стародавнього Єгипту в період Стародавнього Царства
  • Реферат на тему: Культурна взаємодія Росії і Китаю в період з XVII по XVIII століття
  • Реферат на тему: Історія держави і права Середньовічного Китаю