ПРЕДМЕТ НАУКИ ІСТОРІЇ ДЕРЖАВИ І ПРАВА ЗАРУБІЖНИХ КРАЇН
Історія держави і права зарубіжних країн належить до числа тих суспільних наук, які прийнято називати історико-правовими, оскільки вони мають пряме відношення, як до науки історії, так і до науки про державу і право. Історія держави і права зарубіжних країн - правова (Юридична) наука, яка вивчає історичні процеси розвитку системи державних і юридичних установ, виявляє історичні закономірності розвитку держави і права в хронологічній послідовності і проявляються в певному історичному просторі. Вона ставить за мету виявлення історичних закономірностей розвитку держави і права.
Історія держави і права зарубіжних країн розрізняє чотири періоди історії:
- Історія Стародавнього Світу (до 5-6 в. е.) - рабовласництво. p> - Середньовіччя (до 17-18века до н.е.) - феодалізм.
- Історія Нового Часу (до початку 20 століття) - капіталізм.
- Новітнє Час.
Історія держави і права вивчає державу і право окремих (зарубіжних) країн світу в процесі їх виникнення і розвитку діючих в рамках тих історичних епох, які є найважливішими ступенями в розвитку конкретних товариств.
В
ОСОБЛИВОСТІ РОЗВИТКУ ДЕРЖАВИ І ПРАВА В КРАЇНАХ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ
Поняття Схід в історичній науці використовується не стільки як географічне, скільки як історико-культурне, цивілізаційне. Принципові відмінності східного і західного цивілізаційних шляхів розвитку полягали в тому, що на Сході, на відміну від Заходу, де приватна власність грала панівну роль, приватновласницькі відносини, відносини приватного товарного виробництва не займали значного місця.
Тут вперше в історії розвитку людського суспільства склалися ті соціальні і політичні інститути, держава, право, світові релігії, які й породили з часу виникнення античних держав (Стародавньої Греції та Риму) в I тисячолітті до н.е
Це позначилося на застійному характері східних роль у еволюції давньосхідних суспільств, була сільська громада, соціальних структур і свобод. Однією з основних соціальних форм, що грають вирішальну зберегла багато в чому риси патріархально-родової організації. Вона визначала характер політичної влади в цих суспільствах, роль і регулірующе-контрольні функції давньосхідного держави, особливості правових систем.
Відсутність панівної ролі приватної власності, застійний характер розвитку були головними визначальними рисами їх типологічного подібності на відміну від динамічно розвиваються античних країн, а потім і країн Західної Європи, наступника античної цивілізації.
Стійка багатоукладність, історична спадкоємність соціальних, політичних, правових форм та інститутів, панівною релігійної ідеології дають підстави визначити в якості головної відмінною риси давньосхідних товариств - їх традиційність. У Стародавньому Китаї рано склалася система експлуатації управлінської знаттю общинників-селян шляхом стягування ренти - податку, спочатку у формі відпрацювань на громадських полях, а потім шляхом привласнення правлячою верхівкою частини врожаю з селянського наділу. У стародавньому конфуцианском Китаї і релігія, і право спочатку відкидали ідею рівності людей, виходили з визнання відмінностей між членами китайського суспільства в залежності від статі, віку, місця в системі родинних відносин і соціальної ієрархії. Тут виключалося створення передумов не тільки для розвитку громадянського суспільства, приватної власності, суб'єктивних прав і свобод, а й приватного права як такого. Китайське традиційне право це насамперед кримінальне право, що включає норми шлюбно-сімейного, цивільного права, порушення яких спричиняло кримінальне покарання.
В даний час протягом тривалої історії китайського традиційного суспільства (з другої половини V ст. до н.е. до другої половини XIX ст. н.е.) мав місце лише один корінний якісний перелом у розвитку продуктивних сил і суспільного виробництва - в V-IV ст. до н.е. Цей період супроводжувався руйнуванням общинної земельної власності, зростанням великого приватного землеволодіння, поширенням орендних форм експлуатації малоземельних і безземельних селян-іздольщіков, що сидять як на приватновласницьких, так і на державних землях.
На Сході була відсутня чіткість соціально-класових кордонів, наприклад, існували різні категорії залежного населення, займають проміжні позиції між вільними і рабами, або якісь перехідні категорії вільних (від дрібних землевласників до пануючого шару, зокрема до дрібного купецтва і чиновництва). Станово-правовий статус індивіда в суспільстві, як правило, не збігався, розходився з його соціально-економічним становищем.
Таким чином виділяються основні особливості держави і права Стародавнього Сходу
1. Станову нерівність нерівний політико-правової статус особистості від народження.
2. Наявність інституту рабовласництва тобто наявність в суспільстві об'єктів права, елементи патріархального рабства, колект...
