Реферат
ІСТОРІЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА ВИЗАНТИИ. p> План
Введення
1. Держава
2. Право середньовічної Візантії
3. Правовий статус населення
Введення
Візантійський держава оформилося після поділу римської імперії на Західну і Східну. У своєму розвитку Візантійський держава, яка проіснувала до 1453 Р., пройшло кілька етапів. Період IV - сер. VII ст. - Період розкладання рабовласницького ладу і зародження феодальних відносин. У цей час імператорська влада спирається на розвинутий військово-бюрократичний апарат, але є обмеження діяльності деяких зовнішніх державних органів. Період VII-XII ст. - період розквіту феодальних відносин і оформлення абсолютної монархії. Період XII - XV ст. - Візантійський держава вступає в смугу кризи і поступового занепаду.
1. Держава
У 395 р. Римська імперія розділилася на Східну і Західну. На сході виникло самостійне держава Візантія. У 330 р. імператор Костянтин проголосив столицею Римської держави місто Візантії на берегах Босфору, який довгий час називали Новим Римом, а потім Константинополем.
У IV-VII ст. до складу Візантії входила вся східна частина Римської імперії: Балканський півострів з центром в Греції, Мала Азія, острови Егейського моря, Сирія, Палестина, Єгипет, Крит, Кіпр і т. д. Утворилися в Західній Європі варварські королівства (Аж до виникнення імперії Карла Великого) визнавали верховну владу візантійського імператора.
Візантія зазнала, як Західна Римська імперія, руйнування з боку варварів; вона довго зберігала свою сильну державність. Багато рис пізньої Римської імперії були присутні в державній системі Візантії. Державне управління було централізованим і зосереджувалося в імператорському палаці в Константинополі. Зберігалася римська система оподаткування. Армія також будувалася за римським зразком.
Імператор (василевс) керував зовнішньою політикою, командував армією, був вищим суддею, його владу вважалася божественною. Фактично вона обмежувалася такими органами, як сенат і державний рада (консисторій). Влада василевса не стала спадкової, боротьба за неї часто вела до заколотів і воєн.
Християнське віровчення обгрунтовувало божественний характер і походження імператорської монархічної влади. Візантійський імператор представлявся як глава всього християнського світу. У той же час церква в значній мірі залежала від держави, від державних імператорських пожалувань.
На противагу теорії східної деспотії візантійська політична думка, слідуючи античної традиції, виробила ідею громадянського суспільства як політичної спільноти співгромадян і ідею безпосереднього В«народоправстваВ», тобто участі громадян у всіх сферах суспільного життя.
Грецька ідея таксиса (Ідеального громадського порядку) була сприйнята в Візантії в якості ідеї держави як ієрархічно побудованого об'єднання всіх його членів, кожен з яких у відповідності зі своїм становищем має певні права і обов'язки. Християнізація імператорської влади у Візантії виробила уявлення про державу як найбільш наближеному до небесного ідеалу зразку. Жорсткий ієрархічний порядок, на чолі якого стоїть імператор, земний батько своїх підданих, передбачає відповідне місце кожному згідно його положенню і заслугам. Обожествлялася не так особистість імператора, скільки його місце і становище в державній ієрархії.
У VII-VIII ст. змінювалася система управління провінціями Візантійської імперії. Поділ функцій між цивільними і військовими властями поступилося місцем новому порядку. На чолі провінції був поставлений стратиг, глава військового загону (феми), який забезпечував безпеку даної території та збір податків. Податкові та судові органи були підпорядковані стратиг, і поступово з воєначальника він став верховним правителем провінції, що підкорявся тільки імператора. Термін В«фемаВ» став аналогом поняття В«провінціяВ».
Для посилення контролю над відомствами на початку VIII ст. Була введена посада Сакелларіу - чиновника з широкими контрольними повноваженнями.
У ході складної боротьби в VIII в. імператорам вдалося підпорядкувати своїй владі церковну ієрархію. Важливою їх завданням було утримання в покорі провінцій-фем.
З розвитком феодальних відносин у XI-XII ст. відбувається формування великого приватного землеволодіння, посилюється податного гніт селянства. Селяни віддавали (за борги) або продавали свої земельні наділи В«ДИНАТВ» (В«сильнимВ»), передавали їх у власність панам, залишаючись власниками (перуками) цих земель.
У X-XI ст. було прийнято низку законів, спрямованих на призупинення процесу зубожіння селян. Їм надавалося право в розстрочку викуповувати продану або закладену ними землю. Разом з тим селянська громада в порядку кругової поруки була зобов'язана викуповувати кинуті селянами ділянки. Порожні землі скарбни...
