Міністерство освіти і науки Російської федерації
Федеральне агентство з освіти
Оренбурзький державний університет
Кумертаускій філія державного освітнього закладу
вищого професійного навчання
Факультет Архітектура і будівництво
Контрольна робота
За Філософії
Тема
Образ софіста в діалогах Платона
Виконав: студент
2 го курсу, група 1
спеціальністю 07 ГСХ
заочної форми навчання
Кислиця І.А.
Перевірив: Ісанбаева С.Д.
р. Кумертау 2009
Визначення В«софістиВ»
У Древній Греції мислителі присвячували життя шуканню істини заради неї самої, замикаючись у тісному колі друзів, яких об'єднували духовні інтереси. У суперечках вони ділилися своїми ідеями, відстоювали свої позиції, що не шукали публічного визнання, не створювали аудиторії слухачів. У V ст. до н.е. ситуація змінилася. У багатьох містах Греції на зміну політичної влади старовинної аристократії і тиранії прийшла влада рабовласницької демократії. Виникали нові виборні установи - народні збори і суди, що породило потребу в підготовці людей, які володіють мистецтвом політичного і судового красномовства, силою переконливого усного слова і логічної доказовістю своїх суджень. У цих нових умовах на зміну філософам і поетам стали висуватися оплачувані професійні вчителі - спочатку просто грамоти, музики і гімнастики, потім вже словесності, риторики, філософії, красномовства і дипломатії.
Софістом спочатку іменували людини, який присвячував себе розумової діяльності, або вправного в небудь премудрості, в тому числі вченості.
Згодом зміст цього поняття звузився, хоча і не укладав ще негативного сенсу.
Софісти навчали не конкретним знань у якій-небудь області, а знанням, необхідним людині для громадської діяльності, насамперед політичної. Вони з'явилися в умовах розвиненої демократії, коли виникла нагальна потреба у мистецтві аргументувати свою точку зору, умінні переконувати і перемагати. Для такого роду підготовки потрібні були не стільки знання про природу, скільки знання про людину. У їх особі філософська думка античності перейшла від об'єктивного вивчення природи до розгляду суб'єктивної сторони пізнавального процесу - до самої людини і його свідомості. При цьому софістів цікавило не просто свідомість, а в першу чергу способи впливу на нього: як нав'язати свою точку зору опонента, як убити його полемічним випадом, як довести все, що завгодно, і т.д.Софісти зайнялися критикою традиційних уявлень.
Образ софіста в діалогах Платона
В«Людське мислення потребує опорах, в чомусь, що грало б конструктивну роль по відношенню до нього, а інакше, надане саме собі, мислення набуває процес хаосу і розпаду В»(1,247). Це висловлювання можна порахувати описом орієнтира розвитку людських прагнень, які представлені у філософії Платона...
