Давні держави Східного Кавказу
Алванское царство - найдавніше держава на Східному Кавказі - виникло в I столітті до нової ери. У зв'язку з походом в Закавказзі в 65-64 роках до н.е. римського полководця Помпея стало відомо ім'я одного з алванскіх царів - Оройс. Підданими Алванского царства були не тільки власне Алва, а й лпіни, чілби та інші споріднені їм народи. Столицею держави було місто Кабала, а культовий центр власне Алван знаходився в області Камбечан (Камбіса), у злиття річок Іорі і Алазані з Курою. Військо, що виставляється царем, становили 60 тисяч піших і 22 тисячі кінних воїнів [1]. Всі ці відомості про найдавніший Алванском царстві широко відомі і багаторазово переписані істориками.
У I столітті нової ери Алванского держави вже не існувало, воно розсипалося на частини, кожна з яких управлялася племінної аристократією. Новим імпульсом до створення державного об'єднання Алван і споріднених їм народів стало поява на Східному Кавказі царської династії, що походила з парфянского царського роду Аршакидов. Аршакідской держава на Східному Кавказі було засноване в Країні Маскутов, а єдиним відомим представником цієї гілки династії Аршакидов досі вважався цар Санесана, убитий близько 336 року в битві у Ошаканской скелі.
Після гуннского вторгнення в Передкавказзя мешкали тут іраномовні племена були або підкорені, або відтіснені на захід, і лише невелика їх група зосередилася у вузькій смузі прикаспійської низовини по обидві сторони від річки Самур. Це і були маскути, кількість яких становила близько 200 тисяч осіб. Один з іранських мов, на який говорили маскути, став поступово поступатися місцем тюркського, проникавшему з Країни Гунів і Хазарії. Поступово складався і союз маскутов з дагестанськими гунами. З часом ступінь консолідації двох народів досягла такого рівня, що стародавні письменники плутали їх один з одним. Наприклад, Агафангел говорить про В«масаху-гунівВ», а ще пізніше Прокопій з Кесарії кілька разів згадує В«гунів, перш називалися массагетаміВ», тобто маскутамі. Матеріали Паласу-сиртского могильника (IV-VII століття), приписуваного маскутам, свідчать про зрощування їх матеріальної культури з гуннской [2]. Спочатку в союзі двох народів політичне переважання належало маскутам, але, після поразки царя Санесана і його загибелі в битві у Ошаканской скелі, лідерство перейшло до гунів, що зміцнилися в передгірних долинах Дагестану і підпорядкували собі місцеве населення.
З В«Історії ВірменіїВ» Агафангела і В«Історії ВірменіїВ» Мовсеса Хоренаци відомо, що вірменський цар Хосров Великий (217-238 рр..) Був убитий якимсь Анакена, що відбувалися з поваленої в Ірані парфянской династії Аршакидов. Анак був підісланий шаха-шахом Ардашир I (226-240 рр..), Проти якого вів успішну війну Хосров. В помсту за вбивство свого царя вірмени вбили Анака і всіх його рідних, спасся тільки його син Григорій, який був таємно вивезений у володіння римлян. Надалі Григорій прийняв християнство і, повернувшись до Вірменії, став Просвітителем вірмен. p> У легенді, наведеної в В«Гулістан ИрамВ» А. Бакіханова, ця розповідь Агафангела доповнено такими фактами. У Анака був не один син, а двоє - другого звали Суреном. Так само як і Григорій, Сурен був врятований, але відвезений не в межі Римської Імперії, а в Дагестан. Згодом, протягом 39 років він правив у Дербенд [3]. Зрозуміло, ця легенда виникла не на порожньому місці, може бути навіть, що вона дуже точно відображає факти. Зазначимо, що місце царювання Сурена - Дербент - нагадує вказівка ​​Фавста на місце, де знаходилася ставка маскутского царя Санесана - В«краю Чора В», тобто Чора була столицею маскутскіх Аршакидов тривалий час - з самої основи династії і до загибелі Санесана.
Говорячи про походження маскутскіх Аршакидов, слід зазначити, що вони не могли мати безпосереднього походження від вірменської гілки роду Аршакидов, так як це неодмінно було б зазначено древніми вірменськими письменниками. Навпаки, одне місце у Мовсеса Хоренаци побічно підтверджує походження маскутскіх царів безпосередньо від Анака парфянін. Пояснюючи причину, по якій єпископом північних країн був призначений саме юний Григорій, онук Григорія Просвітителя, Мовсес Хоренаци вкладає в уста нахараров наступні слова: В«... Пішли туди єпископа з роду Св. Григорія, - кажуть вони цареві Трдат, - ми впевнені, що вони убояться славетного імені Григорія і чада його, і зроблять все за його наказом В»[4]. Мабуть, В«УбоятисяВ» маскути повинні були походження юного Григорія від Анака парфянін, від якого, за легендою в В«Гюлистан ИрамВ», відбувалися і маскутскіе царі. Якщо вірити цій легенді, то єпископ Григорій припадав маскутскому цареві Санесану чи то троюрідним братом, чи то двоюрідним племінником.
Виникнення Аршакідской правління в Країні Маскутов мало виникнути до воцаріння в Вірменії Трдата III (287-330 рр..) І подальшого зміцнення його позицій на Кавказі. З деяких даних В«Життя Картлійского царів В»Л...
