еонті Мровелі можна зрозуміти, що підстава Аршакідской царства на Східному Кавказі відноситься до часу Кавказького походу шахіншаха Шапура I в 252 році. Під час походу Шапур повалив вірменського царя Трдата II, посадив на картлійський трон свого сина Міріана і, як пише Леонті Мровелі, призначив мтаваров (В«правителівВ» або, дослівно, В«головнихВ») у деяких областях Кавказу [5]. Можна припустити, що в числі призначених Шапуром правителів був і представник роду парфянских Аршакидов, з тих, хто підтримав запанував у 226 році в Ірані Ардашира I, засновника династії Сасанідів. Тоді стає зрозумілою мета походу в цей район Шапура I (252 рік). Про те, що перси завдали удару і по Дагестану, свідчить напис Картира на В«Ка'би ЗороастраВ» [6].
Запропоноване Г. Альтхаймом читання деяких титулів на остраках з Дура-Европос привело його до висновку про тому, що у складі військ Шапура I, разгромившего і пленившего в 260 році імператора Валеріана, було багато гунів з Передкавказзя. На думку Семенова І.Г., мова повинна йти не стільки про гунів Хазарії, скільки про дагестанських гунів [7]. Присутність гуннских загонів в армії Шапура можна пояснити тільки тим, що після 252 року в Країні Маскутов з'явився Аршакідской правитель, ставленик Шапура I.
Підданими Аршакідской царя Чора, крім маскутов, були дагестанські гуни, що підтверджується Фавст, який називає Санесана В«повелителем численних військ гунівВ», а також лезгини і Алва. Влада царя спиралася не тільки на військову силу маскутов, але і на політичну підтримку Ірану. Крім того, немаловажна була приналежність царя до стародавнього і прославленому царського роду Аршакидов.
Як писав Мовсес Хоренаці, за царя Трдат III до Вірменії вторглися берсіли і хазари. Відомо однак, що опис битви Трдата з берсіламі на Гаргарейской рівнині було запозичене Мовсес у Йосипа Флавія (I століття н.е.) з оповідання про розгром Трдатом I вторглися в Вірменію алан (у I столітті до н.е.). Далі у Хоренаці йдеться про те, що після перемоги над берсіламі Трдат попрямував на війну проти Шапура, сина Ардашира. Останнє доводить, що вторгнення Берс і хозар сталося не при Трдат III, а при Трдат II, який і був сучасником Шапура, сина Ардашира. Це не єдиний випадок, коли древній історик плутає Трдата III з Трдатом II: в одному місці, наприклад, він говорить про Трдат III як про сина Хосрова Великого, хоча це справедливо відносно Трдата II, а не Трдата III.
Отже, вторгнення Берс і хозар до Вірменії сталося в 252 році або трохи раніше. Як можна припустити, воно було спровоковано тим же Шапуром, який слідом за цим сам обрушився на закавказькі країни і, захопивши Чора і Приморський Дагестан, привів до покірності маскутов і дагестанських гунів і посадив тут царя з роду Аршакидов. p> Після смерті Шапура I орієнтація Маскутского Аршакідской царства на Іран зберігалася, а при вірменському царя Трдат III покращилися відносини маскутов і з Вірменією. Тут цікаво згадати розповідь Агафангела про аудієнцію, даної імператором Костянтином вірменському цареві Трдат III. Древній історик називає чотирьох топократов, що супроводжували вірменського царя, і серед них топократа В«масаху-гунівВ». У вірменській версії твори Агафангела цього титулу відповідає В«бдехш маскутов В»[8], який в застосуванні до правителя маскутов ніде більше не зустрічається. Тут можливі два припущення: 1) маскутскій цар дійсно міг в якийсь час прийняти від Трдата титул В«бдехшВ», який зазвичай носили правителі прикордонних областей, тобто він при цьому ставав васалом вірменського царя, - це могло відбутися у зв'язку з посиленням позицій Вірменії при Трдат III; 2) християнський письменник Агафангел, щоб підкреслити велич першого християнського государя Вірменії, штучно ввів у своєму оповіданні до числа бдехшев Трдата III правителя Країни Маскутов. Істину встановити важко, але ймовірнішим здається другий варіант, тим більше, що і сам розповідь про цю аудієнції римського імператора не цілком достовірний. Підтвердженням того, що маскутскіе Аршакіди мали повноцінний царський титул, є слова самого ж Агафангела, що розповідає легенду про те, що один з Аршакидов отримав царську владу в Персії, інший - в Вірменії, третій - в Країні Кушан, четвертий - в Країні Маскутов (В«четвертий з них отримав царство Маскутов В») [9].
Відносини Маскутского царства та Вірменії були досить теплими в 320-х роках, коли в Чора був спрямований єпископ Григорій, посланий Трдатом III проповідувати Християнство в північних землях. Як вже говорилося, успіх місії юного Григорія забезпечувало його спорідненість з маскутскімі царями, однак після заколоту Санатрука і втручання в події на Кавказі Шапура II ця обставина відійшло на задній план, і інтриги заколотника та іранського шаханшаха призвели до загибелі юного єпископа.
Близько 335 року вся міць Маскутского царства обрушилася на Вірменію. Після розгрому сіверян у Ошаканской скелі, вплив маскутов як найбільш монолітною і боєздатної сили на Східному Кавказі по...
