Століття лицарства
геральдика турнір середньовіччя навершя
Протягом усіх Середніх століть геральдика розглядалася як важлива складова ius militciris - звичаїв війни, порядку укладення військових союзів, початку бойових дій - і являла собою кодекс військової честі, який встановлював у межах Західної та Центральної Європи норми і правила поведінки воїна, засновані на поняттях лицарської честі та ідеалів Християнства.
Кодекс лицаря являвся кодексом і воїна, і етики одночасно; він втілював в собі ідеали середньовічного лицарства і навіть саму його систему. Терміни В«шевальєВ» і В«кавалерВ» мають один і той же лінгвістичний корінь, засвідчуючи тим самим, що лицарство було прерогативою воїна, що б'ється верхом. Починаючи з VIII ст., Ефективність його дій у бойовій обстановці була у величезній мірі посилена завдяки застосуванню шпор і сідельній луки. Завдяки їм воїн став впевненіше почувати себе в сідлі і отримав велику свободу маневру. p align="justify"> Під час Відродження XII в. цей привілейований стан прийняло кодекс поведінки, який відбивав прагнення до найвищим ідеалам. Однак, як показала історія, лише небагато досягли успіху в досягненні їх. Даний кодекс містив у собі три складові:
- вірність католицької церкви, захист її від ворогів, особливо від В«язичниківВ», що піднімалося на прапор під час Хрестових походів;
- хоробрість і відданість товаришам по зброї, а також своєму сюзерену і королю;
- повагу, співчуття і великодушність, притаманні в захист слабких, бідних і жінок.
До них треба додати ще ідею романтичної любові, яка була джерелом натхнення для багатьох лицарських романів, серед яких почесне місце займають повісті про шалене Роланда, короля Артура, Сіде, а також творчість мінезингерів.
Перші лицарсько-чернечі ордени представляли собою братства близьких за духом людей, вихідців з відповідного стану, які були об'єднані спільною метою. Такою метою, наприклад для лицарів-госпітальєрів, була допомога паломникам у Святій землі. Звичайно ж багато членів перших орденів хрестоносців були просто авантюристами, - дуже часто це були молодші сини знатних лицарських родин, у яких було мало підстав розраховувати на спадщину, і дії яких, в цьому не доводиться сумніватися, в не меншій мірі були продиктовані бажанням добитися успіху , ніж релігійними або лицарськими ідеалами.
І хоча спочатку вони будувалися на принципах лицарського рівності і смиренності, середньовічні ордена пізнішого часу стали в основному елітарними співтовариствами, членство в яких було вищою нагородою за вірну службу сюзерену або ж надавалося з міркувань міждержавної дипломатії. З названих орденів найбільш відомим є Благородни...
