Санкт-Петербурзький державний університет
культури і мистецтв
Бібліотечно-інформаційний факультет
Реферат з історії бібліотечної справи
Тема:
Либерея Івана Грозного
Виконала: Сапожкова Дар'я Сергіївна
121 група
Викладач: Вольнова Любов
Володимирівна
Санкт-Петербург 2009
Зміст
Введення
1. Походження бібліотеки
2. Перше згадка
3. Друге згадка
4. Склад бібліотеки
5. Наступні згадки
5.1 У правління Петра I
6. Пошуки в XX в. p> 7. Легенда про прокляття бібліотеки
8. Схема історичних підземних ходів кремля
Список літератури
Введення
Мабуть, жодна інша бібліотека не викликала такого пекучого інтересу, як книжкове зібрання московських князів. Загадка зникнення бібліотеки (Ліберії) Грозного, першого царя Московії Івана IV (1530-1584), розбурхує уми багатьох людей в нашій країні і за кордоном. Збори здавна було оточене ореолом таємничості, романтичної загадковості і породило безліч всіляких легенд про підземеллях, де за тридев'ятому замками заховані нечувані скарби. Про цю Ліберія (тобто бібліотеці) запекло сперечаються фахівці. Одні з них присвятили все своє життя, щоб довести, що її не було і бути не могло. Інші присвятили все своє життя, щоб довести, що вона не тільки існувала півтисячі років тому, але і збереглася до наших днів. Інтерес до пошуку бібліотеки то затухає, то спалахує з новою силою, у міру накопичення нових відомостей. Стимулом до нових устремлінням до пошуків стало прояв інтересу до своєї давньої історії, а також публікації з цієї проблемі книг Р. Пересветова "Таємниця вицвілих рядків", "Слідами знахідок і втрат ", статей письменника В. Осокіна та інших авторів.
Що ж насправді відомо науці? Хто і коли бачив Ліберія, які показання свідків збереглися, хто займався її пошуками? Нарешті, досить важливий і питання її походження.
1. Походження бібліотеки
Термін "Либерея" взято з Лівонської хроніки ризького бургомістра Франца Ніенштедта. (1540-1622) - дерптський купець, з 1565 бургомістр Риги. Залишив після себе записки і ливонську хроніку, куди увійшов розповідь пастора Веттермана про знайомство його з книгами бібліотеки Грозного). Так останній називав бібліотеку, замуровану загадковим царем Грозним у московському тайнику.
Виникла бібліотека в Москві в XV ст. З грецьких рукописів і книг царської та патріаршої бібліотеки, які, щоб не дісталися вони туркам, були спішно вивезені в 1453 році Фомою Палеологом з Царгорода разом з родиною до Риму. Але в Римі книжкові скарби вартувала нова біда, чи не велика ... поволі підбиралася до неї Ватикан! Тоді Фома зважився на героїчний крок: видати дочку за напівміфічного князя в далекому Московському Залісся, а з нею разом туди відправити і бібліотеку "на зберігання", до пори до часу.
Великий князь Московський Іван III Васильович овдовів і одружився на візантійській царівні Софії Палеолог, отримавши "у придане" унікальну бібліотеку, що належала останньому імператору Візантії Костянтину XI, а до того часу - сімейну реліквію Палеологів. Племінниця імператора Софія (Зоя), виявивши Москву дерев'яної і переживши в ній незначна пожежа, тут же виписала з Італії знаменитого художника і архітектора Арістотеля Фіораванті, слава якого гриміла на всю Європу і Туреччину як першого гідротехніка і подземніка. Аристотель з'явився до Москви "на 10 рублів" платні на місяць. Софія веліла йому побудувати під Кремлем білокам'яний схованку - для "приданого". Вона ж і підказала, як вважають історики, Івану Васильовичу перебудувати Кремль, і з XV століття Московський Кремль зробився білокамінним, а це властивість було перенесено і на саму Москву, яку "білокам'яної" звуть до цих пір. Софія ревниво стерегла свій грецький скарб, а Івану III, не розуміє ні слова по-грецьки, було мало діла до незрозумілих книг. Про підземної бібліотеці забули, поки син і наступник Івана III Василь, обходячи потайні батьківські кути, що не натрапив випадково на замурований каземат. Розкривши його глядачі ахнули при вигляді безлічі рукописних книг. Василь III Іванович залучив для перекладу наявних у "Ліберія" книг ченця Максима Грека. Перекладаючи "Тлумачного Псалми ", Максим заодно зробив і опис" Ліберія ". Це відображено в "Оповіді про Максима Філософа".
Невідомо, яким чином передавалася бібліотека від Івана III синові Василю, а від Василя - Івану Грозному. Є думки, що й онук, і навіть син Івана III чомусь здобували для себе цю бібліотеку, розшукуючи її по тайників. Нібито та Іван, та Василь замуровували книгосховище. З чим це було пов'язано, що не зовсім з...
