Введення
Вчення про право є частиною соціальної філософії, що розглядає цю проблему під своїм особливим кутом зору, зрозуміло, з опорою на конкретні дослідження юридичної науки. Ідея права неминуче пов'язана нерозривному ланцюгом таких понять, як закон, влада, правомірність примусу, покарання і, зрозуміло, ідея державності. Право виникло і існує з необхідністю для обмеження свавілля, антигромадських, антигуманних схильностей, спонукань і Призволенням, які відносяться до помилково зрозумілим особистим інтересам, до проявів хворобливих потягів. p align="justify"> Роль права в житті суспільства
правопорядок закон влада державність
1. Правопорядок як влада закону
Слід розрізняти поняття права і закону. Т. Гоббс, наприклад, захищаючи ідею всемогутнього держави, трактував право як наказ верховної влади. Під законом малося на увазі просто чинне право - звичай, що став нормою. Адекватне розуміння співвідношень права і закону ми знаходимо у Г. Гегеля, який розділив споконвіку сформовані норми природного права і В«право як законВ», тобто прийняті законодавчими органами норми взаємини людей, скажімо, в економічній та інших сферах людських відносин. Так що між правом і законом існує взаємозв'язок і всередині себе розрізнення єдність, що доходить навіть до тотожності. Якщо ж підходити до цих понять історично, то слід сказати, що право значно стародавнього закону: у стародавніх народів, коли ще не було держави, мали місце природні норми правової поведінки, але, звичайно, ніхто не видавав законів. Право і закони формувалися поступово безпосередньо із звичаїв у вигляді освяченого часом встановлення. Те, що ми нині називаємо правом і законом, в глибоку давнину практично ототожнювалося з звичаями або волею вождя роду. Це не мало нічого спільного з справжнім законом періоду склалася державності. За своєю суттю право і закон пов'язані суб'єктивно з почуттям порядку і усвідомленням обов'язку, тобто з моральними принципами.
Як можна визначити право? Право - це соціальні норми, приймають характер кордонів поведінки людини в рамках даної державності. Гегель стверджував: В«Веління права за своїм основним визначенням - лише заборонаВ». Тим часом, говорячи словами Вл. Соловйова, підпорядкування людини суспільству абсолютно згідно з безумовним моральним початком, який не приносить в жертву приватна загального, а з'єднує їх як внутрішньо солідарних: жертвуючи суспільству свою необмежену але незабезпечену і недійсну свободу, людина набуває дійсне забезпечення своєї певної і розумно та свободи - жертва настільки ж вигідна, наскільки вигідно з лучіть В«живу собаку в обмін на мертвого леваВ». Ж.Ж. Руссо свого часу показав відмінність між поняттями В«загальна воляВ» і В«воля всіхВ». І.Г. Фіхте, погоджуючись з ним, розвивав цю думку. Загальна воля встановлює правовий закон, і для...
