План
Введення
1. Кровна помста у народів Кавказу
2. Кровна помста в Осетії
Висновок
Список використаної літератури
В
Введення
Кровна помста - Звичай, що вимагає обов'язкового відплати за вбивство людини або нанесення йому каліцтв. Кровна помста являла собою одне з найбільш дієвих засобів соціальної регуляції та захисту особистості або групи в суспільствах, де була відсутня або слабо виявлялася державна влада.
У сучасній Росії традиція кровної помсти не просто контрпродуктивна, але смертельно небезпечна для цілісності країни.
Кровна помста відома з найдавніших часів. Вона була поширена на всій земній кулі в умовах докласового суспільства. В основі її лежали суспільні відносини родового ладу. Можна також відзначити, що кровна помста була невід'ємною рисою дохристиянського і доісламського суспільства, тому що в першу чергу належало мстити за вбивство кров'ю.
За стародавніми звичаям за вбивство мстилися родичі вбитого самому вбивці або одному з його найближчих родичів, на якого "падала" кровна помста. У різних народів навіть усередині однієї етнічної групи були відмінності в порядку здійснення кровної помсти. Кровна помста у осетин і інгушів падала на широкий коло родичів - до третього ступеня споріднення, тривала роками, подібно італійським вендети, і нерідко призводила до винищення цілих прізвищ. Примирення кровників проводилося почесними людьми похилого віку за строго визначеним складного ритуалу, включающему сплату винною стороною "ціни крові" і пристрій кровного столу.
У Чечні, навпаки, у разі кровної помсти намагалися погасити швидше вогонь ворожнечі і не допустити його розповсюдження. При цьому примирення сторін відбувалося шляхом простого рукостискання і проголошення формули: "Ми вас перед людьми прощаємо ". Сплата за кров вважалася великою ганьбою. Можливо, це вплив ісламу, так як будь-яка релігія в більшій чи меншій мірі навчає прощення.
Крім того, мстити кров'ю належало за цілий ряд різноманітних діянь - за викрадення жінки, тим більше за згвалтування (практично у всіх народів), за зловмисно зірвану з голови папаху, за вбиту собаку, про яку при людях буде сказано, що її вбили за приналежність до такого-роду. Тобто можна говорити про те, що вбити кривдника належало не тільки за серйозні, з нашою точки зору, злочини, а й за вчинки, які постають у нашому розумінні, не більш ніж дрібним хуліганством. Проте варто також зазначити, що у всіх випадках кровна помста спровокована дуже непристойною поведінкою.
1. Кровна помста у народів Кавказу
Найбільш яскравою нормою звичаєвого права на Північному Кавказі в минулі століття була повсюдно поширена кровна помста. Приводом для кровної помсти були вбивство, поранення, викрадення дівчини, захоплення землі, образа гостя, честі, домашнього вогнища, почитавшегося у горців, і т.д. Будучи звичаєм родового ладу, кровна помста збереглася у деяких народів досі - зокрема, у дагестанців і вайнахів. У Дагестані, за відомостями А.В. Комарова, адати в кінці XIX - початку XX ст. дозволяли убити свого кровного ворога, нападника грабіжника, спійманого на місці злочину злодія, викрадача жінки. p> Кровомщеніе допускалося між особами одного стану, за вбивство раба винний платив тільки штраф. Право і обов'язок переслідувати вбивцю або примиритися з ним, як правило, належали найближчому родичеві убитого. Примирення могло здійснитися не раніше, ніж через рік після злочину, і вага цей час вбивця повинен був знаходитися у вигнанні і ховатися від помсти. Кровна помста була обов'язком і справою честі для всіх членів роду потерпілого, бували випадки, коли вона припинялася - у разі непримирення - лише після повного знищення одного з ворогуючих пологів. p> У дореволюційній літературі наводиться парадоксальний приклад, коли в Відповідно до адатами в одному з дагестанських селищ кровомщеніе між двома пологами - тохумамі тривало понад 200 років, а почалося воно у сварці за курку. p> Кровна помста - Це не романтична екзотика. Це норми виробленого століттями саморегулюючого звичайного права, заснованого на мудрості народу і дає можливість гідного примирення навіть кровних ворогів. Навряд чи ми перебільшимо, якщо скажемо, що ефективність звичайного права горців була для них, безсумнівно вище сучасних часто змінюваних державних законів. p> подорожувати по Північному Кавказу в 1781-1783 рр.. квартирмейстер на російській службі Штедер писав про кровної помсти у осетин: В«Кривава помста і самовільні дії були обов'язкові серед сімей; ганьба і презирство продовжувалися до тих пір, поки ця обов'язок не була виконана. Помсту, грабіж і вбивство вважалися чеснотою, внаслідок чого гинути вважалося славним В». p> Звичай кровомщенія універсальний для товариств, що знаходяться на стадії родового ладу або збереження його залишкових явищ, про що писав великий етнограф-кавказовед М.О....
