Введення
Останнім часом у вітчизняній психології з'явилося багато робіт, присвячених дослідженню ідентичності (І.В. Антонова, Л.М Путилова, М.В. Заковоротного, А.І. Бєлкін та ін.) Мабуть, це пов'язано з тим, що сучасна психологія грунтується на дослідженні тенденції людини до саморозумінню, відчуттю власної самості, на прагненні індивіда співвіднести внутрішній світ із зовнішнім в відтворювану ситуації ускладнення, які множаться різноманіття світу, реалізованого за допомогою розвитку системи знань і мінливих практик. Звернення до проблеми ідентичності пов'язано з посиленням інтересу до проблеми вибору, самовираження, набуття В«сутнісного ЯВ». Поняття особистісної ідентичності з'явилося й активно розробляється в зарубіжній психології. Це не випадково: в західній культурі свобода самовираження і вибору традиційно асоціюється з проблемою особистісної ідентичності. У радянській психології та філософії практично не використовувався термін В«ідентичністьВ», а переважав термін В«ідентифікаціяВ» як уподібнення людини суспільству. Тільки наприкінці XX століття, коли в Росії відбулися політичні зміни (перехід від командно-адміністративної системи до демократичної), з'явилося дане поняття і стало активно розроблятися. p align="justify"> РОЗВИТОК ПОНЯТТЯ ІДЕНТИЧНОСТІ У ВІТЧИЗНЯНІЙ ПСИХОЛОГІЇ
У зв'язку з цим є важливим розглянути шлях появи терміна ідентичність і розвиток сучасних теорій ідентичності у вітчизняній психології.
Поняття ідентичності у вітчизняній психології має витоки в психологічних і соціальних дослідженнях процесу ідентифікації. Тема ідентифікації розроблялася в радянській психології насамперед у руслі формування особистості. Ідея виділення в світі відносин В«Я - ТиВ», заперечення суб'єкт-об'єктного підходу до дослідження таких понять, як душа, любов, індивідуальність, були притаманні російської філософії, а потім і радянської. Фактично до І.С. Кона в радянській психології та філософії практично не використовувався термін В«ідентичністьВ». p align="justify"> Вживання поняття В«ідентичністьВ» було неможливим, тому що радянська філософія і психологія спиралися на такі методологічні принципи: особистість є радше суспільна, ніж психологічна категорія; в розвитку особистості визначальна роль належить діяльності; сутність людини - ансамбль громадських відносин; процес становлення людської особистості включає в себе формування свідомості і самосвідомості.
Водночас Л.С. Виготський, формулюючи ідею про те, що процеси людської психіки засновані на міжособистісних відносинах, надає особливого значення не конформізму, а ступеня незалежності, впевненості і самостійності індивіда. p align="justify"> У свою чергу, С.Л. Рубінштейн говорив про те, що сутність людини принципово міжсуб'єктна, несвідомих до продуктивності, до окремого результату, до сукупності соціальних ролей, функці...
