ПРАВОСЛАВНИЙ СВЯТО-Тихонівського гуманітарного університету
Кафедра філософії релігії та релігійних аспектів культури
Напрямок 031800.62 Релігієзнавство
РЕФЕРАТ На тему: Духовно-моральне збідніння народу у другій половині XIII століття
Москва
Введення
Період татаро-монгольської навали, безумовно, був одним з найскладніших періодів для Русі не тільки в матеріальному, а й у моральному плані. Однак я не впевнена, що саме ці події сприяли духовно-морального зубожіння народу, адже, по суті, російський народ ще до прибуття татар був далекий від християнського ідеалу євангельської любові. Більш ніж за два з половиною століття, які минули з часів хрещення Русі, наш народ в повній мірі так і не воцерковився. Мали місце і двовір'я і пережитки язичництва (особливо в сільській місцевості), в народі ще побутували обряди т.зв. В«Купальської ночіВ», В«русаліїВ» і інші аморальні звичаї; князі не виконували свого призначення, діяли прямо протилежно євангельським заповідям. p align="justify"> У своїй роботі мені б хотілося зрозуміти, чому саме цей період вважається особливим і в історії виділяється як період духовно морального зубожіння російського народу. Щоб відповісти на це питання я користувалася працями Карташева А.В., Тальберга Н., Петрушко В.І., професора Знам'янського П.В., а так само ознайомилася з визначеннями Володимирського собору 1274. p align="justify"> 1. Ставлення татар до РПЦ
Як вже було сказано, російський народ не відзначався благочестям і не дорожив свій вірою, так як їй дорожили, наприклад, греки, оскільки Православну Церкву та християнське просвітництво він (народ) отримав у готовому вигляді. Прославлені в лику святих, на жаль, становлять лише дуже малу частку від усієї маси російських князів. Вони (князі) були покликані проповідувати і стверджувати серед своїх підданих християнство, але вони не виконували свого призначення. Замість цього князі воювали один з одним, і здійснювали такі вчинки, які були прямо протилежними євангельським заповідям. Величезні сили, енергія, кошти були витрачені даремно на міжусобиці. Якби все це було направлено на християнське просвітництво російського народу, країна була б зовсім іншою. Як я вже згадувала російський народ, не був єдиний, в докази цього факту можна навести ряд свідчень: по-перше в джерелах того часу ми всюди зустрічаємо назву В«Руська земляВ» і ніде не зустрічаємо вираз В«російський народВ». Звідси випливає, що було швидше відчуття єдності землі, ніж цілісності народу, по-друге, якби російський народ був єдиний, то татарам не так-то просто можна було захопити Русь і встановлювати свої прядки протягом 2-х століть.
