Смоленський Державний Університет
"Лицарський роман (В. фон Ешенбах" Парцифаль ", Готфрід зі Страсбурга" Трістан та Ізольда ").
Виконала: Давиденкова Т.О.
Група 31н.
Перевіряє: Гуревич Р.В.
Смоленськ 2012
Зміст
Введення
1. Лицарський роман
1.1 Основні особливості лицарського середньовічного роману
1.2 Лицарський роман в Німеччині
2. В. фон Ешенбах "Парцифаль"
3. Готфрід зі Страсбурга "Тристан"
Висновок
Список літератури та інтернет ресурси
Введення
Історія лицарства і суперечки про його основоположних концепціях здавна були предметом дослідження багатьох учених.
У наші дні під словом "лицар", ми маємо на увазі чесного і шляхетної людини, готового завжди прийти на допомогу слабким і скривдженим. Що ж являло собою лицарство, як історичне явище? Це був особливий привілейований шар середньовічного суспільства, основним заняттям якого було військову справу. Подібні соціальні групи існували і в східних країнах (сипахи в Османській імперії, самураї в Японії), але зазвичай це поняття пов'язують з історією Західної та Центральної Європи VIII-XV століть. p align="justify"> Вивченням лицарських ідеалів займалися багато дослідників, у тому числі Й. Хезінга, Ле Гофф, М. Блок, У. Еко та ін
Лицар повинен бути мужнім, справедливим, правдивим, щедрим; він повинен захищати церкву, боротися з "невірними", зберігати вірність сюзерену, служити опорою слабких і беззахисних.
Істотна роль у створенні цього піднесеного над життям ідеалу належала лицарської поезії XII-XIII ст. Найчастіше, однак, ідеальні лицарські риси перебували в самому різкому протиріччі з дійсною соціальною практикою середньовічного феодала. p align="justify"> В обстановці і під впливом усіх розумових придбань лицарство культурно росте і перебудовується. Воно зберігає свою класову природу з усіма її типовими рисами; феодальні війни і грабежі і раніше залишаються основним його заняттям, його побут і звичаї зберігають свою первісну брутальність і жорстокість. Але поряд з цим в передових колах лицарства формується якийсь морально-естетичний ідеал, і намічаються паростки світської культури. Виникають пишні двори, де прийняті хороші манери, красиві наряди, заняття музикою і поезією. Поряд з любов'ю до розкоші і прагненням всіляко прикрасити життя культивується щедрість, яка вважається обов'язковою ознакою лицарського "благородства" і виливається нерідко у форми нестримного марнотратства. p align="justify"> З'являється нове п...
