Зміст
Введення
1. Лицарський етос і його різновиди
2. Буржуазна мораль
Висновок
Введення
В
Книга Марії Оссовського, польського вченого - філолога, вийшла в 1987 році у видавництві В«ПрогресВ» і являє собою найбільш повне дослідження з історії моралі та етики.
Книга складається з двох важливих у теоретичному відношенні робіт: В«Лицарський етосВ» і В«Буржуазна моральВ». В«Лицарський етосВ» - це аналіз аристократичного морального ідеалу, який переважав у суспільній свідомості античності і середньовіччя. У В«Буржуазной моралі В»ми бачимо розгляд особистісно-морального зразка, якому з'явився ідеалізацією умов життя домонополістичній буржуазії, а кажучи точніше, отримав панування в раннебуржуазной середовищі. Стаття про етику боротьби ставить питання про зміни в міжлюдських відносинах, які обумовлені ідеологізацією суспільного життя імперіалістичних держав.
На мою думку, гідність книги полягає в тому, що в ході розгляду історичних типів моральності М.Оссовская широко залучає матеріал художньої літератури, публіцистики, мемуарів, етнографічних і соціологічних досліджень, що зробило можливим рекомендувати книгу не тільки фахівцям з історії етики, а й широким колам читачів.
1. Лицарський етос і його різновиди
В
Робота В«Лицарський етос і його різновиди В»присвячена розгляду різновидів і еволюції лицарського етосу, починаючи з античності і закінчуючи новітньою історією.
М. Оссовская пояснює, що В«етосВ» - термін, що не вимагає пояснень. Автор посилається на те, що в публіцистиці його часто змішують зі словом В«етикаВ». Але етика - це теоретична дисципліна, яка ставить своєю метою визначити, що слід і чого не слід робити. А етос - це стиль життя якоїсь суспільної групи, загальна (як вважають деякі автори) орієнтація якоїсь культури, прийнята в ній ієрархія цінностей, яка або виражена explicite [Тут: в явному вигляді (лат.) ], або може бути виведена з поведінки людей. Термін В«етосВ» автор застосовує до групам, а не до індивідів. Його обсяг виходить за рамки цінностей, якими займається етика. Це один з основних термінів соціології культури; до неї-то і слід віднести проблематику даної книги.
У даному дослідженні, автор намагається відтворити певний тип етосу, відмінність якого від міщанського етосу представляється очевидним. Там ми бачимо обережність і недовіра, тут - ризик і широкий жест (за принципом В«все заложи, а себе покажиВ»). Там - працьовитість, тут - презирство до праці заради заробітку, особливо до фізичної праці; там - прагнення до безпеки, тут - до слави.
Спочатку розглядається етос Стародавньої Греції, де він відтворюється за допомогою гомерівських поем, і перш за все В«ІліадиВ». Потім автор переходить до Спарті - країні, де правляча еліта не випускала списи з рук. Ці відмінності змушують М. Оссовський відмовитися від вживан...
