Освіта Київської Русі у вітчизняній та зарубіжній історіографії
Вивчення історії будь-якої держави починається з часу його виникнення, опису перших правителів, їх діяльності, основних занять населення тощо
У нашому розпорядженні знаходиться джерело, який, здавалося б, в якійсь мірі відповідає на питання про походження Давньоруської держави. Це найдавніший літописний звід "Повість временних літ". Надамо ж їй слово. (Пер. Лихачова)
В«У рік 6367 (859). Варяги з замору стягували данину з чуді, і з словен, і з мері, і з кривичів. А хозари брали з полян, і з сіверян, і з в'ятичів по срібній монеті і по білці від дима.Ізгналі варяг за море, і не дали їм данини, і почали самі собою володіти, і не було в них правди, і встав рід на рід, і була у них усобиця, і стали воювати один з одним. І сказали собі: "Пошукаємо собі князя, який би володів нами і судив по праву". І пішли за море до варягів, до русі. Ті варяги називалися руссю, як інші називаються шведи, а інші нормани і англи, а ще інші готами, - отак і ці. Сказали русі чудь, словени, кривичі і весь: "Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає. Приходьте княжити і володіти нами ". І вибралося троє братів із своїми родами, і взяли з собою всю русь, і прийшли, і сіл старший, Рюрик, в Новгороді, а інший, Синеус, - на Білоозері, а третій, Трувор, - в Ізборську. І од тих варягів назву Руська земля ... Через два ж року померли Синеус і брат його Трувор. І прийняв всю владу один Рюрик, і став роздавати мужам своїм міста - тому Полоцьк, цьому Ростов, другому Білоозеро. Варяги в цих містах - находников, а корінне населення в Новгороді - словени, в Полоцьку - кривичі, в Ростові - меря, у Білоозері - весь, в Муромі - мурома, і над тими всіма панував Рюрик. І було в нього два мужі, не родичі його, але бояри, і відпросилися вони до Царгорода із своїм родом. І рушили по Дніпру, і коли пливли повз, то побачили на горі невелике місто. І запитали: "Чия це містечко? ". Ті ж відповіли: "Були три брати" Кий "Щек і Хорив, які побудували містечко цей і згинули, а ми тут сидимо, їхні нащадки, і платимо данину хозарам ". Аскольд же й Дір залишилися в цьому місті, зібрали у себе багато варягів і стали володіти землею полян. Рюрик же княжив у Новгороді. p> У рік 6387 (879). Помер Рюрик і передав князювання своє Олегу - Родичеві своєму, віддавши йому на руки сина Ігоря, бо той ще дуже малий. p> У рік 6390 (882). Виступив у похід Олег, взявши з собою багато воїнів .. прийшов до Смоленська з кривичами, і взяв владу в місті, і посадив у ньому свого чоловіка. Звідти відправився вниз, і взяв Любеч, і також посадив чоловіка свого. І прийшли до гір київських, і довідався Олег, що княжат тут Аскольд і Дір. Сказав Олег Аскольда й Діра сказати: "Не князі ви і не княжого роду, але я княжого роду ", і показав Ігоря:" А це син Рюрика ". І вбили Аскольда і Діра ... І сів Олег, княжа, в Києві, і сказав Олег: "Хай буде це мати городам руським". І були у нього варяги, і слов'яни, та інші, що прозвалися руссю. Той Олег почав ставити міста і встановив данини словенам, і кривичам, і мери, і встановив варягам ... В»
Ця подія і було прийнято вважати моментом освіти Руської держави. p> Однак у вітчизняній та зарубіжній науці ця історія про утворення Давньоруської держави породило багато суперечок і питань.
Особливо активно це питання розглядалося в Вітчизняній науці з 2-ої чверті XVIII, після відкриття Петром I Академії наук у Петербурзі в 1725 році. Серед вчених Академії зустрічається багато іноземних імен, найчастіше німецьких. Перш за все, потрібно згадати ім'я Готліба Зігфріда Байєра. Йому належить створення історичного трактату про найдавніший період давньоруської історії. Свою увагу вчений зосередив на одному факті - легендою про покликання князів з варягів.
На думку Байєра, варяги були зі Скандинавії та Данії, і представляли собою найману гвардію. Висновки Байєра лягли в основу так званої норманської теорії виникнення Давньоруської держави. Праці Байєра знайшли як прихильників, так і опонентів.
До числа прихильників ставилися, перш за все, колеги Байєра по Академії наук німці Герард Фрідріх Міллер і Август Людвіг Шльоцер. Положення праць Міллера в області виникнення давньоруської державності зводилися до ототожнення варягів зі скандинавами і твердженням, що скандинави дали Русі государів. Шльоцер ж, досліджуючи суспільний лад слов'ян у IX - X ст., доводив примітивність їх політичного ладу і відсутність державності.
Точку зору норманистов поділяв історик XIX століття Карамзін Н.М. Так, описуючи слов'ян, історик говорить про їх повну неспроможності в плані державотворення. Слов'яни, в його розумінні, жили напівдикими племенами, далекими від такої високої організації суспільства, як держава.
Цю точку зору багато в чому поділяє інший відомий історик - С. М. Соловйов. Вчений стверджує, ...
