Буття як точка звіту
філософів буття природа живої
Самі факти існування сутність буття чого б то не було дозволяє висловити весь світ як єдине ціле у всьому його різноманітті і формах прояви коли речі предмети, явища беруться в їх єдності зі своїми характеристиками особливостями властивостями для цього вводяться нові філософські категорії: сутність, явища, субстанція, матерія, свідомість, простір, час, закон.
Різноманітність форм буття полягає в тому що існує принципова відмінність всього живого від неживого таким чином побудові загальної картини світу (буття) виходить ніби піраміда в основі якої знаходиться не жива природа над нею надбудовується жива природа а ще вище людина як єдність духу живої і неживої природи при цьому кожна з них має свою специфіку неповторною сутністю Буття речей і процесів не живої природи це весь природний і штучний світ а також всі стани і явища природи (зірки планети земля вода відлуння веселка і т.д.) Буття живої природи включає в себе два рівні
1 - представлений живим неодухотворенной тілами тобто всім тим що має здатність до розмноження і здійснює обмін речовин і енергії з навколишнім середовищем але не володіє свідомістю
2 - буття людини та її свідомість, де в свою чергу можна виділити 1-буття конкретних людей 2-суспільне буття (соціальне) 3 -буття ідеального (духовного).
Чи не жива природа у своїх проявів не жива природа нескінченна і вражає різноманіття форм і станів в яких вона перебуває виступаючи у вигляді різних тіл предметів частинок газів полів властивостей явищ вона знаходиться в постійному русі і зміні світ являє з собою постійний процес щоб то не було на тому чи іншому етапі виникає знаходячи своє буття і так само коли то зникає тобто втрачає колишнє буття стаючи згідно з законами збереження речовини і енергії з чим то іншим
Жива природа буття живої природи необхідно розглядати в безпосередньому взаємозв'язку з таким явищем як життя бути для живої істоти означає жити а не бути значить позбутися життя померти перестати існувати як живий організм живого від не живу живе доступне сьогодні від нашої уваги у своїй залежності не порівнянно в порівнянні з тим що явл собою все не жива кажучи про буття живого потрібно підкреслити що воно нерозривно пов'язане сукупністю будучи більш високою якісно інший його щаблем живе виникає на основі неживої природи і йдучи в небуття в цю ж неживу природу повертається саме цей зв'язок вказували вже перші ДР грец філософи стверджуючи що все живе виникло із землі і води і в них же перетворюється
Буття людини вже у первісних людей ми знаходимо спроби зрозуміти сутність людини бажання встановити специфіку його буття а з часів Сократа і Платона в історії філософії немає більш понять ніж душа і свідомість виражають внутрішнє приховане свідомість людської індивідуальності Прататор 490-420 д н е один найбільших софістів в 5 столітті до н е. стверджував що людина є міра всіх речей: існуючих що вони існують В«не ім що вони не ім Сократ 469 - 399 до н е. пошук істини так само звертався до людини яким найбільш підвладна діяльність його душа тому шлях до розуміння світу вважав лежить через самопізнання в його черга Платон був першим хто розробив цілісне вчення про душу розділивши людей на різні типи залежно від того якими душами вони володіють подальше розсуд філ з цією з точки зору.
Буття індивідуальності за багато століть вдивляючись в себе і аналізуючи свій внутрішній світ а так само намагаючись зрозуміти свою сутність люди виявили безперечне положення серед яких той людина є нерозривно в єдності тіла і духу тобто умова абсолютна і необхідна для його існування в той же час втрата розрив цієї єдності означає перехід його як мислячої істоти з буття в небуття при цьому тіло як природне тілесне освіта і після смерті яке той час продовжує існувати тобто в якійсь мірі продовжує зберігати своє буття але нічого не залишається у формі буття від індивідуального духу свідомості втрати яких і означає смерть конкретної людини зникнення індивідуальності ще більшу складність для розуміння являє несвідома (підсвідомість) (Зигмунд Фрейд) ідеї індивідуальної свідомості не піддається звичайному опису координатах простору і часу воно не тільки завжди тут і тепер але і перебуває як би в НЕ просторі так як не може бути виражена якимось об'ємом або кількісної вимірюваної лінійними характеристиками кажучи про буття окремих людей потрібно відзначити що воно не тільки функціонально як це має місце для живих організмів взагалі але і проходить певні ...
