Вплив ісламу на культуру Дагестану
Зміст
Введення
. Перший період розвитку арабомовних культури Дагестану (кінець XV-XVII ст.) p>. Другий період розвитку арабомовних культури Дагестану (кінець XVII? Початок XIX століття)
Висновок
Література
Введення
Дана робота присвячена впливу ісламу на культуру Дагестану. У роботі використовується усталене в науці позначення - В«арабомовна культураВ». Наука і мистецтво Дагестану, як свідчать рукописи та археологічні дані, розвивалися під великим впливом з боку культури Сходу. І.Ю. Крачковський, видатному орієнталіст, належить заслуга першовідкривача ренессанской епохи в розвитку Дагестану. Він зумів відобразити всю складність і своєрідність процесів, що відбувалися в Дагестані в результаті ісламізації і арабізациі гірського краю і, тим самим, об'єктивно оцінити місце і роль дагестанської культури в цивілізації Сходу. Судячи з письмових джерел, пізньосередньовічний Дагестан пережив два періоди розквіту місцевої арабомовних культури: кінець XV-XVII ст. і потім безпосередньо під час, попереднє Імамат Шаміля і в період Імамат. Відповідно до цього у роботі виділені дві частини, присвячені арабомовній культурі позначених періодів. br/>
1. Перший період розвитку арабомовних культури Дагестану (кінець XV-XVII ст.)
Особливість першого періоду полягає в тому, що в результаті поширення ісламу і арабської культури в Дагестані з'являється місцева оригінальна література арабською мовою. Другий період розвитку дагестанської культури пов'язаний з появою в Північному Дагестані численних центрів науки і культури. p align="justify"> В цілому в Дагестані складаються два В«центруВ» культури. На півдні - це Дербент разом з найближчими районами. Вже з Х ст. Дербент стає мусульманським містом. Через Дербент зв'язок з іншими країнами Близького і Середнього Сходу встановлюють і народи Північного Дагестану. Дербент в епоху раннього середньовіччя стає одним з головних наукових і культурних центрів Дагестану. Тут з'являються перші медресе і перші великі вчені Дагестану. Після навали Тімура, вогнем і мечем насадило іслам в Дагестані, великим науковим центром Дагестану, слідом за Кумух, стає Акуша. p align="justify"> Про своєрідному В«ренесансВ» середньовічної арабської культури в кінці XV-початку XVII ст. в північному Дагестані свідчить поява цілої плеяди дагестанських вчених, які не тільки вивчали Коран, арабську граматику і мусульманське право, а й самі писали праці з граматики, риторики, математики, логіки, етики, права, поетиці і іншим популярним тоді наукам.
У школі Саїда з Аракане вивчалися праці дагестанських вчених Мухаммеда з Кудутля автор В«І
