Заочне відділення історичного факультету
Політика Сетоку-Тайси по створенню централізованої держави в Японії на початку VII ст.
САРАТОВ 2009 м.
Зміст
Введення
Політична ситуація і прихід до влади Сетоку - Тайси
Перетворення Сетоку - Тайси і зачатки державності в Японії
Зовнішня політика під час правління Сетоку-Тайс
Висновок
Список використаних джерел та літератури
Введення
Історія Сходу завжди викликала і викликає в даний час величезний інтерес. І не тільки тому, що це "колиска цивілізації", і не тому, що історія Сходу налічує кілька тисячоліть. Звичайно, ці твердження вірні, але сучасний інтерес до вивчення країн Сходу пов'язаний не з якоюсь однією з причин, а з їх сукупністю, з усім тим, що так сильно відрізняє східну цивілізацію від західної.
Історія Японії займає не останнє місце серед історії країн Сходу. Це відносно молоде держава за короткий період змогло "ввібрати" в себе риси оточували його країн, таких як Китай, Корея і частково Індія. Ці риси і лягли в основу японської державності.
Взагалі Японія, можна сказати, - унікальна держава. Кілька разів за свою історію Японії доводилося неодноразово у великих масштабах сприймати культуру інших народів. Так було в V-VIIIвв., Коли створювалася японська державність брала за зразок китайську політичну систему, релігію та ідеологію, а також писемність. Так було наприкінці XIX століття і особливо після другої світової війни, коли Японія стала широко засвоювати європейський спосіб життя. Але дивно НЕ саме явище сприйняття Японією чужих культур, а дивно те, що вона при цьому ніколи не втрачала свого "обличчя". Навіть коли Японія виявлялася в тій чи іншій мірі залежно від інших держав, (в середині XIX ст., коли США і західноєвропейські держави нав'язали їй нерівноправні договори, і в середині нинішнього сторіччя, коли Японія після поразки в другій світовій війні була окупована американськими військами.), навіть тоді вона не тільки не занепадала, а, навпаки, отримувала як - би поштовх до політичних, соціальним і економічним перетворенням, які, у свою чергу призводили до стрибка в розвитку країни, виводячи її на рівень найбільш передових у економічному відношенні країн. Результатом даного розвитку є сучасна Японія, одна з передових країн світу, держава є лідером у багатьох галузях науки (наприклад, нанотехнології та електроніка).
При розгляді даної теми, в першу чергу постає питання про роль у цьому процесі наслідного принца. Багатовікова традиція вважає Сетоку-Тайс найбільш великою фігурою раннього японського середньовіччя і однією з найвидатніших особистостей в історії країни взагалі. треба відзначити, що особистість Сетоку - Тайси істориками сприймається неоднозначно. Наприклад, О.М. Ігнатович вважає, що справжньою правителькою Ямато була Суйко і що подальша традиція "засунула" її особистість на задній план, висунувши при цьому на перший план Умаядо. У раннє середньовіччя для Японії не було нічого незвичайного в тому, що імператорський трон займали жінки, проте в хейанской період становище стало змінюватися, і пізніше престолонаслідування йшло виключно по чоловічій лінії. Відповідно змінилося ставлення до діяльності колишніх імператриць, (Зокрема Суйко, під час правління якої жив Сетоку-Тайс. Принцу були приписані діяння, дійсним ініціатором яких була Суйко. Автор вказує на ряд невідповідностей, які супроводжують життя і діяльність Сетоку - Тайси, як вона висвітлена в джерелах. У даній роботі ми докладно зупинимося на періоді, пов'язаному з початком VII ст. Головним джерелом з цього часу є "Ніхонгі" або "Ніхонсекі" ("Аннали" Японії),-перша офіційна історія Японії, складена в 720 р., куди увійшли цікавлять нас документи: "Закон з 17 статей" і "Табель про ранги"
Розповідь у "Ніхонгі" починається з глибокої давнини - з "століття богів", тобто з часу, коли, згідно з традиційними віруваннями, діяли ще боги - Предки японців, - і закінчується вже цілком точно датованими роками правління імператриці Дзіто (687-696 рр..), тобто для укладачів цих "Анналів" - майже їх сучасністю. p> Оскільки в інших стародавніх джерелах згадуються більш ранні історіографічні роботи, що не дійшли до нас, остільки слід припускати, що і "Ніхонгі" значною ступеня підготовлена ​​попередніми працями.
Укладачі "Ніхонгі" - принц Тонері і сановник двору - Ясумаро, що належали до вищих кіл суспільства того часу, отримали гарне китайське утворення і знали китайську мову і китайську літературу, в тому числі і історіографічну, яка служила їм зразком. "Ніхонгі" написана по-китайськи, за винятком лише численних пісень, введених в оповідання: ці пісні записані ієрогліфами, але чисто фонетично, так що японська мова цих пісень збережений.
...
