Конфуціанство
Конфуцій (Кун-цзи, 551479 р. До н.е.) народився и живий у ЕПОХА великих СОЦІАЛЬНИХ и політічніх потрясінь, коли чжоускій Китай знаходівся в стані важкої внутрішньої кризи. Влада чжоуского правителя - Вана давно послабла, Руйнуваліся патріархально-родові норми, в усобиці гінула Родова арістократія. Крах древніх підвалін сімейно-планового побуту, міжусобні чварів, продажність и жадоба чіновніків, бідування й страждання простого народу - все це віклікало різку критику ревнітелів старовини. Виступа з критикою свого століття и високо ставлячі століття мінулі, Конфуцій на Основі цього протиставлення створі правила державного влаштую и свой ідеал досконалої людини изюнь-цзи. p align="justify"> Правила по суті встановлювали морально-етічні основи життя людини, Суспільства і держава в цілому. Значення чг Дуже широкий. Сюди входять и жень (В«людінолюбствоВ») i самперед любов до ближнього, сяо - шаноблівість, повага до старших и підпорядкування їм, чесність и щірість; постійне Прагнення до внутрішньої Досконалість, ввічлівість и ін. p align="justify"> Високо моральний цзюнь-цзи повинний БУВ Володіти двома найважлівішімі в его баченні гідностямі: гуманністю и почуттям обов'язку. Гуманність (жень) містіло в Собі скромність, стріманість, Гідність, безкоріслівість, любов до людей и т.п. Жень - це почти недосяжній ідеал, сукупність досконалостей, Якими володілі позбав древні. Із сучасніків ВІН вважать гуманними позбав собі й свого улюбленого учня Янь Хуея. Прото для дійсного цзюнь-цзи однієї гуманності Було недостатньо. ВІН винен БУВ Володіти ще однією ВАЖЛИВО якістю - почуттям обов'язку. Обов'язок - це моральне зобов'язання, что гуманна людина в силу своих чеснот накладає на себе сама. p align="justify"> Почуття обов'язку, як правило, обумовлено знанням и віщімі принципами, альо НЕ наміром. В«Шляхетні людина думає про обов'язок, низька людина піклується про Вигода,В» - вчивсь Конфуцій. ВІН такоже розроб и ряд других зрозуміти, включаючі Вірність и щірість (чжен), благопрістойність и Дотримання церемоній и обрядів (чи). p align="justify"> Дотримання всех ціх Принципів Було обов'язком шляхетного цзюнь-цзи, І, таким чином, В«Шляхетні людинаВ» Конфуція - це умоглядній соціальний ідеал, повчальних комплекс чеснот. Цею ідеал ставав обов'язковим для імітації, наблізіться до нього Було впорався честі и СОЦІАЛЬНОГО престижу особливо для тих, представніків ВИЩОГО стану вчених-чіновніків, ПРОФЕСІЙНИХ бюрократів-адміністраторів, Що з епохи Хань (III в. До н.е.) стали управляти китайською конфуціальною імперією.
Конфуцій прагнув создать ідеал лицаря Чесноти, что боролись за скроню мораль, проти царюючої вокруг Кривди. Альо з перетворенням его вчення в офіційну догму на передній план виступа не суть, а зовнішня форма, что виявляв в Демонстрації відданості старовіні поваги до ...
