План
Введення
Мораль і політика у творчості М. Макіавеллі
Висновок
Список літератури
Введення
Більшість людей переконані в тому, що політика - це брудна справа . Це вираз став розхожим штампом. Дійсно, в розстановці політичних сил важко провести якийсь моральний вододіл, по один бік якого виявляться чесні і непідкупні, а по інший - продажні і підступні. Політика трактується як мистецтво можливого, що, певною мірою, виправдовує компроміси і угоди. Суб'єкти політичних відносин (партії, громадські організації, політичні лідери) стурбовані лише тим, щоб їх діяльність не виходила за рамки існуючого правового поля, не викликала застосування санкцій. Зовсім інша річ мораль, адже відступництво від її норм карає не закон, а совість (якщо звичайно вона є) і суд громадськості. Питання про співвідношення політики і моралі вирішується однозначно. Але чи завжди це так. Аморальний чи політик, що жертвує сотнями людей заради порятунку мільйонів. І моральний чи надійшов інакше.
У даній роботі було проаналізовано творчість мислителя, вчення якого вже протягом п'яти століть називають аморальним, Нікколо Макіавеллі.
Метою даної роботи було з'ясувати, наскільки чітко і однозначно розмежовує він мораль і політику, наскільки моральний політик на його думку.
Мораль і політика у творчості М. Макіавеллі
Нікколо Макіавеллі (1469-1527) - один з перших ідеологів епохи Ренесансу, які викладали нові погляди на розвиток суспільства і держави. У своїх творах "Міркування про першу декаду Тита Лівія" та "Государ" Макіавеллі прагнув обгрунтувати новий підхід до розуміння держави і державної діяльності з позицій етичної природи людини. Він займав ряд державних постів у Флоренції. p align="justify"> Більшість своїх творів написав після арешту в період висилки в свій маєток, коли звершилася реставрація Медічі в 1512 р., противником яких він був.
Це була людина дії, що говорив: "Спочатку жити, потім філософствувати".
У своїх творах Макіавеллі представив розгорнуту концепцію людини. Насамперед, він вважав, що людиною рухає особистий інтерес, прояви якого надзвичайно різноманітні, в тому числі і прагнення зберегти своє майно, власність. Він писав в "Государ": "Люди швидше пробачать смерть батька, ніж втрату майна". Таким чином, він описав принципи, що визначають природу людини, сутність якої полягає в основному в егоїзмі. Приклади для своєї концепції брав з життя оточували його італійських міст. p align="justify"> Виходячи з цієї етичної доктрини Макіавеллі будує свою концепцію державної організації, яка, за його задумом, повинна протидіяти людському егоїзму, здійснюючи державне насильство. Макіавеллі виступив активним ...
