Федеральне агентство з освіти
Державна освітня установа
Вищої професійної освіти
Уральський державний економічний університет
Кафедра ____________________________________________________
(назва кафедри, на яку передається робота)
Контрольна робота № ____________
За дісціпліне____________ Філософія__________________________
(назва дисципліни за навчальним планом)
_____________________________________________________________
На тему В«Філософія і конкретні науки: діалектика взаємодії. Соціальні функції філософії В»
Варіант________
Студент:
_____________________________________
(прізвище, ім'я, по батькові)
Викладач: ___________________
________________________________
Єкатеринбург 2010
В
Філософія і конкретні науки: діалектика взаємодії. Соціальні функції філософії
Взаємовідносини між філософією і приватними науками носило суперечливий характер і змінювалося в міру розвитку самої філософії і частнонаучного знання. Спочатку, як уже зазначалося, філософія включала всю сукупність знань про світ. Тривалий час філософія, по суті, грала роль В«науки наукВ», коли поряд з прагненням дати загальне розуміння буття і пізнання вона намагалася нав'язати приватним наук положення та принципи, здобуті шляхом умоглядних міркувань. Цей факт пояснювався не просто помилками окремих філософів, а загальним станом духовної культури і соціальними умовами того часу. p> Розвиток практики, науки, у тому числі і самого філософського знання, дозволило філософії самовизначитися в системі наукового знання. Кожна конкретна (спеціальна) наука досліджує якісно певну систему закономірностей, притаманних лише певній сфері явищ і процесів. Філософія виробляє загальний погляд на світ, досліджує його найбільш загальні початку і принципи. Але система самих загальних теоретичних поглядів на світ, людини, місце людини в світі не є просто конструкції розуму. Ця система знань розробляється, виводиться з самого світу за допомогою конкретних (приватних, спеціальних) наук. Без опори на конкретні науки, на практику філософія може перетворитися на абстрактні, умоглядні конструкції розуму. А що дає філософія спеціальним галузям знання, тобто приватним, конкретним наук? Для них вона виступає як загальний метод і методологія пізнання. Не випадково російський філософ 2-ої половини XVIII в. М.М. Поповський образно називав філософію В«матір'ю всіх наук і художеств В»[1]. Великий же російський мислитель А.І. Герцен образно представляв взаємозв'язок філософії і конкретно-наукового знання у вигляді дерева з його могутнім стовбуром і розлогими гілками. Подібно того, як дерево не буває без стовбура і гілок, так немислимі один без одного наука і філософія. «³дніміть гілки, - говорив він, - залишиться мертвий пень, відніміть стовбур - гілки розпадуться В». Отже, філософія і конкретна наука НЕ суперниці. Кожна з них в культурі виконує свої функції. p> На жаль, не зжиті спроби протиставлення філософії і конкретних наук, проявами якого є сциентизм і антисциентизм. Сам термін у перекладі з латинської (scientia) означає В«Знання, наукаВ». Сциентизм - світоглядна позиція, абсолютизує роль науки в системі культури і ідейній життя суспільства. Але в якості зразка науки сциентизм розглядає природні, так звані точні науки. Сциентизм проявляється по-різному. Від зовнішнього наслідування точних наук до абсолютизації природничо-наукового знання як єдино наукового і заперечення філософсько-світоглядної проблематики як нібито позбавленою пізнавального змісту і значення. Антисциентизм, навпаки, концепція, що затверджує обмеженість можливостей науки у вирішенні корінних проблем людського існування, а в крайніх випадках оцінює науку як силу, ворожу справжньої сутності людини. Філософію антисциентизм протиставляє науці, яка нібито носить утилітарний характер і не здатна піднятися до розуміння справжніх проблем буття світу і людини.
Питання В«Філософія і конкретні наукиВ» розглядається в навчальній літературі традиційно: у плані їхнього взаємовпливу, взаємодії. Не менш актуальний також питання: чи є сама філософія наукою? Це питання однозначного рішення в навчальній літературі поки не знайшов. Окремі автори не вдаючись « нетрі спорівВ» прямо заявляють, що В«філософія це наукаВ» [2]. Інші - виводять філософію за кордону науки, вважають, що до філософії незастосовні загальноприйняті критерії науковості [3]. Значна частина авторів, з якими можна погодитися, сходиться в думці, що В«філософське знання є комплексний інтегральний вид знання В»[4], що в ньому є ознаки, властиві: природно-наукового знання (особливо в таких розділах як онтологія, гносеологія, методологія), а також ідеологічного, гуманітарному, художньому, буденного знання. У філософському знанні ...
