Москва, Православний Свято-Тихоновський Гуманітарний Університет
Благодійність в середовищі білоемігрантів (1920-1940 рр..)
В.А. Ремезов
Науковий керівник:
викладач, Марченко А.В.
білогвардійський рух еміграція благодійність
Початок XX століття можна назвати найбільш трагічною сторінкою в історії Росії: апогей анти самодержавних настроїв, падіння багатовікової монархії, фактичне безвладдя і, як наслідок - братовбивча Громадянська війна, що призвела за собою жахливі наслідки. Одним з наслідків її стало в тому числі явище, іменоване у вітчизняній історіографії «Білої еміграцією»: потерпіла поразку у війні Білий рух, кістяк якого складали привілейовані верстви і духовенство колишньої Російської імперії, змушене було відмовитися від активної відкритої боротьби і покинути межі батьківщини, проголошеного більшовиками Країною Рад.
Білий рух, представлене широким спектром політичних ідей (від соціалістичних і республіканських до самодержавно-монархічних) [1], Єдиний на принципі «Великої, Єдиної і неподільної Росії». Вірність цьому принципу учасники руху продемонстрували і в еміграції, у вкрай важких умовах адаптації до нового життя. Відданість ідеалам, надія на швидкий реванш в сукупності з важкими життєвими обставинами зумовили характерні для Білої еміграції єднання і взаємовідповідальність, що виразилися, зокрема, у взаємодопомозі, а також у благодійності, що поширилася в середовищі білоемігрантів.
Сьогодні, у зв'язку з розвитком нової для вітчизняної науки області знань, соціальної роботи, особливої ??актуальності набули дослідження в області її історії. Зокрема, з'являється безліч досліджень, присвячених благодійності [5] - основній формі соціальної допомоги в дореволюційній Росії. Однак слід відзначити відсутність належної уваги сучасних істориків, що спеціалізуються в цій області, до белоемігрантам як до продовжувачів дореволюційної традиції благодійності. Дана тема заслуговує особливої ??уваги з огляду на те, що благодійна діяльність, яку в найтяжчих умовах здійснювали члени білоемігрантських громад, була обумовлена ??в першу чергу вірністю християнській традиції, щирим почуттям відповідальності за ближнього. В умовах кризи культури милосердя в сучасному суспільстві тема благодійності Білій еміграції представляється особливо актуальною.
Формування Білій еміграції проходило в кілька етапів. Перший етап ознаменувався прибуттям перших російських емігрантів у Варну на пароплаві «Витязь» в грудні 1919 року [3], розформуванням в січні 1920 року Північно-Західної армії Юденича і втечею прихильників і учасників її в новостворені Естонську і Фінляндської республіки, а також з ураженням генерала Денікіна, наслідком якого стала сумнозвісна Новоросійська евакуація в березні 1920 року. Осінь того ж року ознаменувалася наступної великої хвилею емігрантів, пов'язаної з ураженням армії Врангеля і Кримської евакуацією. Третій етап пов'язаний з ураженням армії Колчака, розгромом вогнищ далекосхідного опору в 1920-1921 роках і еміграцією прихильників та учасників Білого руху в Маньчжурію. Саме в Маньчжурії російська громада стала найбільш організованою і консолідованою. У Європі ж подібні організованість і консолідованість характ...
