І. В. Почінская
Розкол російської культури, що йде корінням в церковну реформу середини XVII в., В період перетворень Петра I вступив у нову фазу. Почався активний процес витіснення традиційної культури з життя суспільства. Найбільш швидко і яскраво це відбувалося у сфері книжності. У всій повноті традиційна книжкова культура зберігалася і розвивалася, як відомо, опинилися поза законом старообрядництва. У прихильників офіційної церкви ця культура, поступово скорочуючи своє середовище побутування, зберігалася переважно серед церковнослужителів. Налякана розмахом старообрядницького вільнодумства, офіційна церква встановила жорсткий контроль за текстами і репертуаром кириличних книг, остаточно зробивши єдиною формою їх побутування друковану книгу, за якою було досить легко стежити, чітко визначивши вузьке коло випускали її друкарень.
Секуляризаційна політика Петра I, яка зачепила і сферу кнігопроіз-ництва, була спрямована на виведення книговидання-під абсолютного контролю церкви. Найважливішими етапами на цьому шляху стали розробка цивільного шрифту (1706-1708) і створення світських друкарень.
Набірними касами цивільних літер з часу появи нового шрифту були забезпечені і Друкарський двір, і знову засновані урядом друкарні: В. О. Кіпріянова в Москві (відкрита в 1705), Санкт-Петербурзька (1711), при Сенаті (1719 - у Петербурзі, 1728- у Москві), Морський академії (1722). Наприкінці 1725, незабаром після установи Академії наук, почала працювати і її друкарня. Створена в 1720 р. друкарня при Алек-сандро-Невському монастирі в своєму розпорядженні тільки кириличними шрифтами. Всі ці поліграфічні заклади, з одного боку, допомагали Друкованому двору справлятися з розширюється репертуаром видань, а з іншого - складали йому конкуренцію.
У 1727 р. Верховна таємна рада постановила залишити в Петербурзі тільки дві друкарні - сенатську (для друкування указів і розпоряджень) і академічну (для видання цивільних книг). Решта книговидавничі установи були закриті (синодальна і Олександро-Невська друкарні в 1736 р. відновили свою роботу), а право видавати церковні книги в цей період мала тільки друкарня Синоду в Москві [см.: Опис документів і справ, т. 4, № 387/16, с. 593] [1] - так з 1721 р. став називатися Друкарський двір.
Таким чином, у першій чверті XVIII в. монополія кириличної книги, виробництво якої контролювалося церквою, була ліквідована. Проте впровадження цивільного друку проходило непросто. Досить довго світське книговидання було малоефективним, оскільки був відсутній достатній попит на світську літературу в силу нерозвиненості систем освіти і кни-гораспространенія. Споживання нової друкованої книги зосередилося переважно в столицях, в першу чергу в Петербурзі. Причому широке поширення мали лише видання законів, маніфестів, календарі, інструкції і т. п. Оскільки впровадження нового шрифту в провінції йшло повільно, найбільш важливі державні документи друкувалися двома шрифтами.
Тільки до другої половини XVIII в. став складатися коло споживачів цивільного друку, сформувалися нові інтелектуальні інтереси і запити суспільства [см.: Зведений каталог]. Це визначило подальший розвиток світської книги, зробивши її виразницею мінливих в часі настроїв і поглядів різних суспільних груп. Тим часом офіційна кирилична книга зупинилася в своєму розвитку, обмежившись переважно обслуговуванням інтересів церкви, орієнтованих на відправлення культу і зміцнення релігій...
