Історія виникнення садиби
Садиба Пехра-Покровське заснована на самому початку XVIII століття і протягом 28 років належала світлого князя Олександру Даниловичу Меншикову - сподвижникові Петра I і генералісимусу, безславно закінчив свої дні в Березовської посиланням. До 1764 маєтком володів Богоявленський монастир, а далі відомство державних маєтностей і численні представники купецтва. Можливо, був тут колись скромний дерев'яний панський будинок з мезоніном, але час знищило його. Невеликий заглухлий липовий парк, що приховує заболочений водойму на загаченої річці Пехорки і видатна ампірна церква, це все, що вціліло від садиби. Церква Покрови Пресвятої Богородиці Скромний храм в селі Пехра-Покровське має багатовікову історію: свідоцтво про нього можна знайти в рукописному Троїцькому патерику XV століття. З житія святителя Серапіона, архієпископа Новгородського, відомо, що народився він у родині священика підмосковного села Пехорка і, вже прийнявши чернечий сан, деякий час служив священиком у Покровському храмі, замінюючи свого старого батька. Так на Балашихинський землі почався і шлях життя земного, і шлях священнослужіння одного з відомих угодників Божих Стародавньої Русі.
Найбільш ранні документальні згадки про Покровському храмі відносяться до першої чверті XVII століть; в Писцовой книзі Московського повіту за 1623-1624 рр.. село Покровське «Погост, а Слобідка тож» Пехорского стана числиться «за Великим Государем Святішим Патріархом Філаретом Микитовичем Московським і всієї Руссии». Храм «клетского типу» представляв собою покриту двосхилим покрівлею кліть-хату з прирубами: зі сходу - вівтар, і з заходу - трапезна, паперть і дзвіниця. У церкві були «образи і книги, і ризи», але по нечисленності приходу причт складався з єдиного священика Григорія Кондратьєва. З дійшли до нашого часу імен священиків, які служили в храмах Балашихинського округу, за часом це найперше. Записи в окладної книзі Патріаршого палацового наказу за 1635 і 1640 рр.. згадують «попа Мирона», а трохи пізніше - «попа Івана». Село було дуже бідним: зі згаданих записів ясно, що жителі могли виплачувати не більше половини суми оброку.
Архітектурні особливості храму Архітектурне рішення Бове прийнято визначати як «характерний приклад московського ампіру»; двусветная ротонда оточена доричної колонадою, колони ротонди парні, а трапезна частина рівномірно розчленована пілястрами - можна сказати, що архітектурне рішення суворе і лаконічне, що, звичайно, визначалося досить скромними можливостями замовників. «Родзинкою» композиції, безумовно, є світлова купольна ротонда, оточена в нижньому ярусі колонадою. Подібний тип культових споруд успішно розроблявся архітекторами протягом декількох десятиліть на межі XVIII і XIX століть (церква в Константиново - 1797 р., Хомутове - 1800 р., Ивашева - 1815 р. і т.д.). До ротонді Покровського храму примикає трапезна, розширена в 1903 році, і масивна дзвіниця з двома циліндричними ярусами дзвону, нині відновлена ??у всій красі.
Храм, закритий в 1930-х рр.., Після реставрації 1995-1999 рр.. повернутий громаді віруючих. Храм сьогодні У 1992 р. була утворена громада віруючих, а 19 жовтня т. митрополит Крутицький і Коломенський Ювеналій призначив своїм указом настоятеля - студента Московської Духовної академії священика Георгія Кулемина. Однак колишні користувачі не поспішали звільняти храм і церковну територію; віруючі постійно збиралися біля...
