ПЛАН
Введення
. Моральний прогрес
. Моральний прогрес у світі культури людських відносин
. Причини прогресу моральності
. Проблеми прогресу моральності
. Моральна свідомість XX століття
Висновок
Список використаної літератури
ВСТУП
Багато людей вважають, що на відміну від технічного прогресу «прогресу моральності» не існує. Більш того, часто можна почути, що в «добрі старі часи» люди були «чистішим і добрішим». Відповідь на питання про наявність чи відсутність прогресу моральності залежить від визначення поняття моральність. Якщо під моральністю розуміти повсякденне жорстке проходження всім без винятку біблійним заповідям або нормам шаріату, то, безсумнівно, ні про який прогрес говорити не доводиться. Якщо ж під моральністю розуміти свідома відмова людини від насильства, терпимість до інших людей, гуманне ставлення людей один до одного, то прогрес має місце. Крім того, в поняття прогресу моральності входить розширення свободи людини, що в ряді випадків може вступати в протиріччя з традиційними моральними нормами (наприклад, свобода совісті суперечить як ряду християнських біблійних заповідей, так і настановам інших релігій).
Як показують дослідження, протягом людської історії рівень насильства (частка людей, померлих насильницькою смертю) скорочувався. Специфічною особливістю людини (на відміну від тварин) є те, що зростання щільності населення супроводжувався зниженням рівня насильства. У тваринному світі збільшення щільності популяції, як правило, призводить до посилення внутрішньовидової конкуренції, зростання агресивності тварин по відношенню один до одного і відповідного збільшення смертності. У людському суспільстві саме прогрес моральності дозволяє досягти протилежних результатів, незважаючи на стрімке зростання забійної сили зброї.
. Моральний прогрес
Для розуміння сутності морального життя людини важливо знати, чи змінюється моральність в ході історичного розвитку суспільства або залишається практично незмінною. Уже в стародавньому світі виникли уявлення про розвиток моральності. У Протагора, Демокрита, Платона, Лукреція Кара зустрічаються думки про те, що людство до сучасного їм станом прийшло від дикості. Платон у творі «Держава» писав, що люди спочатку жили у ворожнечі один з одним (ворогували між собою навіть боги!), творили несправедливість, але, покуштувавши всього цього, з надлишком, вони «знайшли доцільним домовитися один з одним, щоб і не творити несправедливості, і не страждати від неї. Звідси взяло свій початок законодавство і взаємний договір ». Інакше кажучи, з утворенням держави встановився певний порядок, зменшилася ворожнеча, безчинства. Це знайшло своє вираження і в релігійних уявленнях: Платон вже не задоволений Гомером і Гесіодом, що вони так «легко» зображували богів, які нібито творили не тільки добро, але й зло. На думку Платона, доля богів - тільки добрі справи. Словом, моральна свідомість стало вже відчутним чинником суспільного життя, культури. Близько думки проводяться і Лукрецием Карож в його поемі «Про природу речей». Він зазначав, що люди спочатку не тільки не могли користуватися вогнем, але «загального блага вони не дотримувалися». Найбільший розвиток і визнання ідеї соціального і морального прогресу отримали в епоху Просвіт...
