Знання без виховання - меч в руках божевільного (про духовне виховання сучасної молоді)
Сьогодні стає очевидним, що майбутнє Росії, успіх проведених реформ будуть залежати не тільки від відповідальності та принциповості політичних і державних діячів та ідеологів, конкретних виконавців на місцях, а й від рівня розвитку системи освіти, яка в усі часи грала значиму роль у житті суспільства, особливо в переломні, революційно-перехідні етапи його розвитку. Саме від молоді, яка завжди знаходиться в епіцентрі всіх соціальних змін і є головним мобілізаційним ресурсом суспільства, залежать доля і повноцінне, повнокровне суспільно-національне буття Росії і збереження її суб'єктивності як історичного держави у світовому співтоваристві.
Якою ж має бути молодь і чому з її позицією, прагненнями, людськими якостями доводиться пов'язувати історичні долі і майбутнє нашого суспільства? Що ж представляє із себе духовна людина як «кінцевий продукт», і чому саме сьогодні особливо актуальні слова великого вченого-співвітчизника Д. Менделєєва про те, що «знання без виховання - меч в руках божевільного?»
Зміни, що перевернули основи колишньої життя і кардинально що змістив ціннісні координати, глибоко торкнулися «святая святих»- Сферу духу та національної духовності. Сьогоднішня пропаганда, зокрема, європейського та американського способів життя і ціннісних орієнтацій, працює, насамперед, на підвищення інтересу сучасної молоді до зарубіжної поп-культурі і створення нових дешевих ринків збуту для її духовної продукції. Йде тотальний наступ «тектури»- Технічного еволюціонізму, Сучасна соціокультурна ситуація говорить про не дуже райдужних реаліях і про серйозні духовних недугах (що мають далекосяжні негативні наслідки для національної безпеки і для національного генофонду), які поступово вражають наше молоде покоління, яке виявилося в'язнем «помилкових ідолів», активно насаджуються у вітчизняне суспільну свідомість духом західної («фаустівської») традиції і культури та «доморослої» низькопробної поп-культурою і мистецтвом з їх «гіперреалізмом», відвертим і надлишковим натуралізмом. Сьогодні йде стрімке зростання покоління «одновимірних» людей, уражених вірусом духовно-морального і національно-культурного імунодефіциту. Ці модні маргінали орієнтуються на космополітизм, не на «бути» (Бути порядним, вихованим, відповідальним, знаючим свою рідну мову і поважає свою культуру, трепетно ??відносяться до дитинства, старості, до жіночого начала як прекрасній половині людства та ін), а на «мати» (Легкі перемоги, продажну і доступну любов «на годину», матеріальні блага, розваги, модний одяг, іменитих друзів і т.д.). У молодіжному середовищі поступово складається образ особливого соціального типу закінченого індивідуаліста: це «знайомий незнайомець», вигодуваний модними процесами, універсіалізаціі традиційної вітчизняної культури і моральності. Він сприймає навколишнє середовище, людей, друзів, дівчат тільки як субстанцію, існуючу виключно для задоволення його зростаючих, переважно гедонистических (від грец. «Насолода») запитів. Ставлення таких людей до зовнішнього світу, до інших носить суто споживчий характер, їм чужі інтерес до всього, що не стосується їх безпосередньо, високі ідеали, романтичні і піднесені почуття, турбота про майбутнє (вони живуть принципам...
