А. В. Анісімова
Громадянська війна кардинально відрізняється від війни з зовнішнім ворогом, будь то війна агресивна, загарбницька чи оборонна. Громадянська війна, будучи війною ідеологічної, відрізняється крайньою жорстокістю, завжди властивої такого типу війнам, психологічним напруженням, емоційним поривом населення. Будучи війною внутрішньої, вона відрізняється трагізмом більшою мірою, ніж війна зовнішня, оскільки передбачає винищення своїх же своїми, втягуючи в орбіту кривавої свистопляски колишніх друзів, товаришів по службі і родичів. Нарешті, зовнішня війна сама по собі визначає воюючі сторони, позбавляючи тим самим учасників від деколи болісного і складного морального вибору на чию сторону встати. На противагу війні з зовнішнім ворогом, громадянська війна неминуче ставить кожної людини перед проблемою вибору: «З ким ти?» Цей вибір людина робить сам і сам потім несе за нього відповідальність.
Дана робота ставить метою відстежити фактори впливу на вибір політичної позиції, а, отже, ідентифікації себе з тим чи іншим воюючим табором в середовищі російського офіцерства.
Аналізувати природу вибору власної позиції населення в цілому в Громадянську війну досить проблематично. Найкращим матеріалом у цьому випадку служать спогади, щоденники, листування учасників тих подій. Однак недолік полягає в тому, що більшість з цих документів створювалися вже після Громадянської війни, з оглядкою на минуле і цілком могли піддатися потрібної автору коригуванню. Особливо це стосується спогадів тих, хто залишився з більшовиками і створював свої мемуари під чуйним контролем Радянської влади, під її ідеологічним пресом.
Безперечним плюсом при аналізі умонастроїв білого офіцерства можна вважати широкий перелік залишених спогадів, що, при близькому розгляді, є цілком закономірним. По-перше, вимушене перебування далеко від Батьківщини, на чужій землі. Занурення у спогади дозволяло цим людям хоча б у думках повернутися до Росії, знову стикнутися з рідними та близькими. По-друге, для багатьох емігрували мемуарна діяльність стала свого роду джерелом доходів, можливістю якось поправити матеріальне становище, яке тоді знову ж таки у багатьох ос тавлялісь бажати кращого. Мемуари колишніх білогвардійців користувалися тоді в Європі відомої популярністю. По-третє, повернення до Громадянської війни і до подій, їй передували, давало шанс озирнутися на минуле і переосмислити його, переосмислити власну лінію поведінки.
Проте, спогади білого офіцерства не можна цілком і повністю приймати на віру і вважати істиною в останній інстанції. Як будь-який твір особистого характеру вони несуть наліт суб'єктивізму, а іноді й свідоме спотворення дійсності з метою показати себе в найбільш вигідному світлі; виправдатися часом не тільки перед суспільством, а й перед самим собою.
Набагато серйозніші проблеми постають перед дослідником при аналізі процесу самоідентифікації тих офіцерів, які примкнули до більшовиків і назавжди залишилися з Радянською владою, в Радянській країні. Спогади цих людей - досить рідкісне явище. Виключення представляє хіба що вищий командний склад, та й то більшість мемуарної літератури було створено вже після Другої світової війни, і основною її метою було висвітлення подій перш за все саме цього періоду.
«Убогість» джерельної бази по «червоному» офіцерству, з одного боку, можна пояснити відсутністю тих факторів, які штовхали на написання мемуарів білих. З іншого б...
