ЗМІСТ
ВСТУП
Глава I. СУЧАСНА КУЛЬТУРА І місіонерства
Глава II. ТЕКСТ - ОБРАЗ - ЗВУК.
§ 1. Література і кінематограф.
§ 2. Музика.
Глава III. ОСНОВИ ПРАВОСЛАВНОЇ КУЛЬТУРИ.
ВИСНОВОК
БІБЛІОГРАФІЯ. Використана література. ДЖЕРЕЛА.
ВСТУП
Сучасність кидає нам виклики, які цілком можна ототожнювати з «останніми часами». Така ситуація накладає особливі зобов'язання на кожного священнослужителя, проповідника. По суті, він стає місіонером у світі, який складає його паства, навколишній соціум, все суспільство в цілому. Безумовно, необхідно знати і розуміти ті процеси, які протікають всередині цього світу вміти адекватно інтерпретувати його символічну мову, щоб, в тому числі і з його допомогою донести до людей Євангелію.
Згаданий мову неможливо осягнути поза контекстом феномен неможливо осягнути поза контекстом феномена сучасної культури. Обидва елементи, що складають дане поняття - надзвичайно складні і семантично варіативні. Під сучасністю в даній роботі буде переважно розумітися період останніх двох поколінь, тобто з 1960-х років донині. З акцентом на вивчення процесів, що мали місце в останні чверть століття.
Що стосується поняття культури, то є тільки понад двісті його трактувань. Чи не обираючи предметом даної роботи вироблення свого варіанта, в дослідницькій частині все ж буде розкрито авторське бачення даного феномена в контексті означеної теми. Сучасний світ є продукт тієї культури, яку він же сам і продукує. Очевидність цього парадоксу призводить до майже повсюдного погляду на сучасну культуру та її елементи як на деяке знаряддя маніпуляції масами, або окремою особистістю.
Як правило, цілі маніпуляторів дуже далекі від Євангельських цінностей. Проповідник повинен це розуміти і зуміти роз'яснити пастві. З іншого боку, результативність, ефект даного роз'яснення (читай - проповіді) багато в чому залежить від того, наскільки сам священик здатний використовувати символічну мову сучасної культури, як адекватний інструмент переконання (але не маніпуляції!).
Метою даної роботи є позначення основних векторів діяльності проповідника (що розуміється як місіонера в навколишньому його мiре), що використовує найбільш значущі явища сучасної культури, в якості інструментарію Євангелії.
Відповідно мети, поставимо завдання:
· визначити поняття «сучасної культури» з точки зору Російської Православної Церкви;
· з'ясувати потенціал сучасної культури в якості інструментарію проповідника;
· проаналізувати основні явища сучасної культури в зазначеному контексті;
· позначити можливу ступінь залученості самого пастиря в процес споживання та продукування сучасної культури.
При написанні даної роботи використовувалися як фундаментальні праці Отців Церкви, так і сучасні роботи, серед яких хочеться особливо виділити вишукування диякона Андрія Кураєва («Основи православної культури» як ліки від екстремізму »), ігумена Сергія (Рибко ) («Сучасна культура: сатанізм або богошукання?») і архімандритів Рафаїла (Кареліна) і Лазаря (Абашидзе). Найчастіше в даних роботах містяться взаємовиключні позиції, які є, крім того, дис...
