Міністерство освіти та науки України
Національний педагогічний університет имени М.П.Драгоманова
Інститут природничо-географічної освіти та екології
Кафедра географії України та туризму
Методична розробка
Похід по урочищу Феофанія
виконан:
Київ 2009
План
1. Мета та Особливості походу
2. Час проведення походу
3. Маршрут проведення походу
4. Під'їзд до початкової та кінцева точки маршруту
5. Короткі Відомості про район подорожі
6. Технічний описание маршрутом
Висновки та Рекомендації
Список використаних джерел
Схема маршруту
1. Мета та Особливості походу
Похід вихідного дня, без ночівлі.
За метою: пізнавальний.
За Засоби пересування: Пішохідний.
За трівалістю: короткотривалого (похід вихідного дня).
На нашу мнение цею похід розрахованій для всех вікових проміжків. Молоді буде цікаво дізнатіся нас немає, легенди та таїнства монастиря та самої парку, старшому поколінню - насолодітісь красою природи, оздоровчі цілі походу, паломніцтво.
2. Час проведення маршрутом
орієнтований годину проведення маршрутом - 2 години. Похід проводитися у будь-яку пору року при сухій погоді та вдень. br/>
3.Маршрут проведення походу
Зупинка 1
Зустріч Із туристами (зупинка маршрутного таксі № 548).
Коротка характеристика походу, знайомство Із Груп, Надання рекомендацій, необхідного матеріалу для походу.
Зупинка 2
Джерело Святого Великомученика Пантелеймона
розташованого на Феофанії, в п'ятнадцяти хвилинах ходьби від жіночого монастиря. Раніше це місце називаєся Лазаревщину, по имени якогось Лазаря, благочестивого ченця, за часів Київської Русі что Самотня живий у лісі и ТРИмай там пасіку. Ще з XVI століття Лазаревщина булу церковною землею. Спочатку вона належала Лаврі, потім Софіївському монастирю, поки во время антицерковних реформ Екатерінінськіх НЕ булу відібрана у скарбницю. Київський вікарій Феофан, від имени Якого и Пішла назва місцевості, Домагаючись від Киевськой Казенної Палати передачі хутора у власність Святоміхайлівської обітелі для господарювання и прилаштую монастірської дачі. Головною незручністю для монастиря, что інтенсівно розвівається, булу відсутність нормального водопостачання. Питна воду доводять носити відрамі з далекого джерела. Перед обітеллю встало питання про будівництво водопроводу. Альо яр З джерела знаходівся нижчих за монастірські корпуси. Для проведення водопроводу нужно Було будуваті напірну Башту, на что Не було грошів. Колі старий Ірінарх ставши прокладатися водопровід, в якому вода Руху самоплів, над ним сміяліся ВСІ Київські Інженери, альо Господь показавши, что благочестя Вище за Мудрість світу сього, и нужно мати Віру. Збирай вода з трьох джерел: Жівоносного джерела, Сьогодні це місце уподобане послідовнікамі Іванова и носити вельми Дивне Назву В«Сльоза Божої МатеріВ», над ним находится Тіхоновській ключ, назв так тому, что вода на цьом місці з'явилася на день святителя Тихона Воронежського. Ще Вище розташовано джерело Великомученика Пантелеймона. Своє имя цею ключ получил з рук старого Ірінарха, что освятивши джерело в день пам'яті Святого Цілітеля. Місце, де поза встановлений хрест и набірають воду, насправді находится на 300 метрів нижчих за вихід води. Сам ключ б'є набагато віщим, на качану дерев'яного настилу, з цього місця вода Йде по трубах. Цілюща волога накопічувалася в місці, названому В«Великим джереломВ» булу побудовали Церква на честь Володимирської ікони Пресвятої Богородиці. Зліва від хреста, что Стоїть над Джерелом Цілітеля Пантелеймона, можна Побачити прямокутній фундамент невелікої Будівлі, складень з Лаврської Цеглина. Це все, что залиша від Церкви и Монастирського водопроводу. Коротко Згадаю Флоровській монастир. У Цій першій в городе жіночій обітелі розташовано древнє джерело, присвячений Небесної захисникам монастиря: мученикам Флору и Лавру. Особлівість В«флоровськойВ» води - Високий вміст в ній заліза, Яку додає воді жовтуватій відтінок. (Додаток 4)
Зупинка № 3
Джерело В«Сльози Божої МатеріВ»
Буквально в 200 метрах від джерела святого Пантелеймона течуть В«сльозиВ» Божої Матері. Таку Назву джерело отримай Із-за солоноватого присмаков води. Вода в нім Трохи солонувата, Аджея згідно з легендою Божа Мати впустила сюди свою сльозам, чому вода и Набула такого смаку. А щоб народ его розпізнавав, над ним повісілі відповідну ікону. Великою популярністю ця вода корістується у жінок. (Додаток 3)
Зупинка № 4
Свято-Пантелеймонівський собор
Монастір бере свой качан з решение Святійшого Синоду від липня 1901 року кіль існуюче поселе...
