ВСТУП
Соціологія - наука про суспільство. Сучасний стан суспільства характеризує зміна універсалій, тобто тієї категорії змінних, яка визначає образ систем, класів цінностей, уявлення про сутність і зміст речей. Не випадково сьогодні ми так часто відчуваємо занепокоєння, невпевненість, невизначеність. Сутнісна «переорганизация суспільства» веде до того, що і рефлексія, самоаналіз перебудовується, міняє власні підстави і звичну логіку відтворення.
Змінюється і соціологія. Для класичної, яка спостерігає соціології найбільш характерним було прагнення зрозуміти соціальне, виявити загальні закономірності існування і розвитку суспільства. Для соціології модернізує, некласичної, що переходить від описів і класифікацій до пошуку кінцевих підстав теорії, до аналізу, найважливішим стало прагнення відшукати ефективні механізми, технології оптимізації - реформування суспільства. Цей перехід пов'язаний з тим, що пізнає суб'єкт соціології переміщається всередину предметного світу, складаючи його частину, не досягаючи при цьому суб'єктивізму, а теорія розглядається не як відображення реальності і не як опис даних, але, в першу чергу, як ідеалізація, раціоналізація, спрощення . Основна риса некласичної методології - рефлексія над методом: в процесі пізнання реальність відповідає на питання дослідника, але відповіді залежать не тільки від її пристрою, але і від постановки самих питань. У свою чергу, постнекласична соціологія з її усвідомленням науки як соціального підприємства і картини світу як обумовленою цілями і цінностями наукової діяльності зосередилася на аналізі шляхів неискажающим відображення соціального, на самоочищення від ілюзорного, оманливого бачення.
Однак прагнення не обманювати і не помилитись, домінуюче в сучасній соціології, все більшою мірою перетворює її в науку про себе самої. Вже виникнення позначення «соціологія соціології» свідчить про назрівання потреби в новому стані соціології, в якому вона повернеться до об'єктиву, до суспільства.
У даній роботі зроблена спроба прочитання соціології знову як науки саме про суспільство, особистості, а не про соціологію і не про особистості, інтересом якої вона підпорядковувалася останнім часом. Соціологія, таким чином, розглядається не як наука, вивчення якої поряд з психологією і маркетингом, економічними та юридичними знаннями, практично - технологічно допоможе особистості пробитися до індивідуального успіху. Вона розглядається тут як наука, яка покликана і здатна допомогти лише тієї особистості, яка усвідомлює себе не як вінець і мета соціального життя, але як її частина, підсистему - так, як усвідомлює себе особистість на етапі зрілості соціального життя.
Досягнення зрілості визначається мірою реалізації відповідей на виклики соціального життя. На початку 21 століття розширення таких явищ, як фізичне насильство - війни, тероризм, маніпуляція громадською та індивідуальним свідомістю, небувалими темпами зростаюче економічне нерівність, екологічний та моральний криза, - ставить під загрозу саме подальше існування людства. У цій ситуації знання покликане не лякатися і не лякати, але сприяти відновленню порушеної стійкості, переходу від універсального сумніву і сприйняття всього навколишнього як відносного, умовного, здатного безкінечно перебудовуватися, «розбиратися» і «конструюватися» - до оформлення уявлень про ...
