Зміст
Вступ
Розділ І. Поняття тіла и тілесніх практик у гуманітарних дослідженнях
.1 Формування філософського інтересу до тіла та полісемантічність тілесності
1.2 Тіло в різніх культурологічніх парадигмах
1.3 Тілесність як репрезентант культурного коду
Висновки розділу І
Розділ ІІ. Тілесні практики наших пращурів
2.1 Тілесні практики в дохрістіянській культурі України
2.2 Тілесній образ християнської України
2.3 Секулярізація тими тілесності в укр. культурі кін. ХІХ - ХХ ст.
Висновки розділу ІІ
Розділ ІІІ. Сучасний контекст української тілесності через аналіз образів тіл на Українському телебаченні
3.1 Форматування іміджу, стилю та тілесності у телевізійніх ток - шоу на Українському телебаченні
3.2 Образи жіночого та чоловічого тіл у телевізійній рекламі
Висновки розділу ІІІ
Висновки
Список літератури и джерел
Додатки
Тіло культура телебачення реклама
Вступ
Актуальність теми. Культура є складаний системою людського буття. Поняття культура багатогранності І про єднує в Собі науку, освіту, мораль, уклад життя, світогляд І, звічайній, мистецтво. Пріділяючі уваг Мистецтво, давайте продумаємо, что найчастіше зображують митці у своих роботах? Що оспівують в піснях? Вірно, неабиякий уваг мистецтво пріділяє зовнішній красі людини, ее ОБЛИЧЧЯ, а заразом и тілу. Найдосконалішім Митци є тією, Який вміє Ідеально втіліті ВСІ РІСД людського тіла у своїй работе, зображуючі Фізичне Тіло як біологічний організм, та водночас Із его індівідуальнімі рісамі ментальності та духовності.
Ще в Давні часи люди звертали уваги на власне Тіло, Займаюсь Поиск відмінностей между чоловіком и жінкою, зображувалі ЦІ Відмінності в наскельних малюнках та у вігляді керамічних статуеток, пріділялі уваг оголені тілу во время ритуальних танців, наносили різноманітні ритуальні малюнки на Обличчя та Різні Частини тіла, з вірою в ті, то багато надасть їм сили та поможет подолати ворога. Це говорити про ті, что Інтерес до тіла та тілесніх можливіть має прадавню нас немає.
Знахідкі тріпільської культури та скіфсько-сарматського періоду свідчать про ті, что Інтерес до тіла людини БУВ чималий. Одяг віконував захисно функцію їх тіла, а ТРИмай одяг - пасок, отже неабиякий увага пріділялась паску. Вільні місця тіла прікрашають захисні талісмани, обереги-кільця, намисто, сережки. Домінування міфологічного світогляду Дає свободу тілу та тілеснім маніпуляціям.
В Период християнської цівілізації увага зосереджується не так на зовнішньому тілі, а больше на духовному існуванні людини, на тому, что існує под тілом. Вагом становится внутрішній світ людини - відбувається пропаганда ідеї безсмертя, а отже й відмова від тіла, Аджея Тіло может старіті та вмирати, а душа вічна.
Далі Период розвітку української культури у складі російської імперії, де Тіло людини штампується под певні рамки, Яким мают відповідаті УСІ. Робота, праця, дім, батьківщина, країна Рівні й однакові для всіх. Відверта увага тілесності и сексуальності НЕ пріділяється, Аджея в радянські часи, все що мало зв язок з інтімом могли Віднести до «пропаганди порнографії». Існує стереотип, что тема інтімності перебувала под знаком «табу». ...
