Введення
хозарський каганат древній русь
З дитячих років кожному з нас відомі билинні персонажі, принаймні, перший трійця: Ілля Муромець, Добриня Микитич, Альоша Попович. Але небагато зможуть продовжити цей перелік хоча б до десяти персонажів. А тим часом лише головних дійових осіб в билинах - понад п'ятдесят. Тема і сюжет багатьох билин визначалися другим ім'ям: Добриня і Змій, Добриня і Василь Каземирович, Добриня і Альоша, Ілля та Идолище, Ілля та Чудище, Ілля і Соловей-розбійник, Ілля і Калин-цар.
Далеко не другорядними дійовими особами є відомі вороги Русі: Калин-цар, Батига, Вахромей Вахромеевіч, Волотоман Волотомановіч, Кумбал-цар, Кудреватко-цар і ін Не кажучи вже про всякої іншої нечисті, з якою доводиться битися російським богатирям: Змія Горинича, Тугарині, Солов'я-розбійника, Идолище, Чудище, Кощія Безсмертного.
Неважко помітити, що значне число ворогів Русі в билинах представляють її східні сусіди - кочові народи. Не тільки в билинах, а й в літописах вони часто представляються собирательно - «погані», яких завжди «тьма тьмуща» і які постійно нависають над Руссю «черною тучею», але незмінно їх перемагають билинні богатирі. Є серед билинних героїв Каліка-богатир, побивающий «силушку», якій «кошторису немає», і між іншим: «на тиіх полях да на Куликовим».
Іншими словами, конфлікти Русі з кочовими народами мають давню історію.
Виникає питання: який був характер цих відносин? Чи завжди вони були ворожими? Наскільки сильна була ступінь впливу кочівників на російську державність, культуру, мову?
Традиційно російська і радянська історична наука характеризує контакти Русі з степовиками як ворожі. Справді, з дикими варварами, час від часу з'являлися з глибин Азії у російських меж і що чинили жорстокі набіги на російські землі, не могло бути інших відносин. Не могло бути і іншої оцінки цих контактів за відсутності достатньої інформації про побут, звичаї, культуру степових народів, нарешті, про їх історію. Накопичені до середини XX в. знання з цих питань були результатом зусиль десятків дослідників. Це, в свою чергу, дозволило підняти дослідження на новий рівень - створені серйозні наукові праці з історії народів Великого Степу.
Глава I. Соціально-економічні, політичні та етнокультурні характеристики кочових народів у IX-XIII ст.
Соціальний лад та суспільні відносини
Орди очолювалися ханами. До їх іменах традиційно додавалося слово «« кан » або «хан» »(Тугоркан, Шарукан). Курені, що складалися з рядових воїнів, очолювалися главами, імена яких закінчувалися додатком слів «опа», «обидва», «Епа». Іншими соціальними категоріями, зафіксованими в російських літописах, були так звані «колодники» і «челядь». Були також і «чаги» - жінки-служниці. Колодники були військовополоненими, що виконували у половців функції домашніх рабів і знаходилися на нижчому щаблі соціальної драбини. Глави великих сімейств-«кошів», що належали до куренів, називалися «кошовими». Курені складалися з сімей-аулів, або, по-російськи, «кошів» (від Тюркс. «Кіш», «кошу» - кочовище, кочувати), які, в свою чергу складалися, з представників 2-3 поколінь і прислуги (військовополонені , розорилися родичі і одноплемінники). Багаті аули за кількісними параметрами могли...
