Зміст
Введення
1. Прояв історичної закономірності в Національному розвитку
2. Росія перед епохою перетворення
3. Реформи Петра I: задум та здійснення. Оцінений петровських перетворень
4. Петро I - людина і государ - у зображенні С. М. Соловйова
Висновок
Список літератури
Введення
Актуальність дослідження . Головною справою житті С. М. Соловйова стало створення В«Історії Росії з найдавніших часівВ». У 1851-79 рр.. вийшло 28 томів, а останній, 29-й, доведений до 1775, вийшов посмертно. В«Історія РосіїВ» створювалася на противагу В«Історії держави РосійськоїВ» Н.М. Карамзіна, що вважалася в 1-й половині XIX в. офіційною.
У центрі наукових інтересів С.М.Соловьева стояли реформи Петра I. Він першим показав їх об'єктивну закономірність. На його думку, перехід від Росії В«стародавньої до новоїВ» стався на рубежі XVII-XVIII ст. і знаменував собою вступ країни на шлях В«європеїзаціїВ», тобто буржуазного розвитку. Не враховуючи класових основ політики Петра I, Соловйов НЕ міг зрозуміти, чому ж викликалося народний опір планам Петра.
Покладений в основу праць величезний фактичний матеріал (Починаючи з XVII в. Переважно архівний) викладено ним на основі ідеї історичної закономірності, всі факти пов'язані в єдину, струнку систему. Це дало можливість С. Соловйова дати виняткову по силі і виразності цілісну картину російської історії протягом століть.
Мета дослідження - вивчення реформ Петра I в поглядах С.М. Соловйова. p> Завдання дослідження :
1) розглянути прояви історичної закономірності в Національному развитии;
2) вивчити історію Росії перед епохою перетворення;
3) розкрити реформи Петра I: задум та здійснення, оцінка петровських перетворень;
4) дослідити образ Петра I - людини і государя - в зображенні С. М. Соловйова.
1. Прояв історичної закономірності в Національному розвитку
Слово В«історіографіяВ» походить від грецького - В«історіяВ» - розвідування, дослідження минулого і В«графоВ» - пишу.
Таким терміном часто називають історичну літературу, маючи на увазі не тільки бібліографію, а й аналіз, критичний розбір літератури. Попередниками історіографії були архаїчна міфологія і архаїчний епос. Для Стародавньої Русі характерні билинний і героїко-патріотичний епос. Архаїчна міфологія трансформувалася з появою писемності в історіографію. Найдавніша єгипетська літопис, висічений на кам'яній плиті, відноситься до ХХV в. до н.е. Першим історіографом вважається давньогрецький мислитель Геродот, який у своїй праці В«ІсторіяВ» (VI в. е.) акумулював історичні, географічні, етнографічні знання свого часу.
В історіографії зібраний фактичний матеріал вимагає свого пояснення, з'ясування причин розвитку суспільства. Так виробляються теоретичні концепції. У той чи інший час історики по-різному пояснювали причини та закономірності розвитку історії нашої країни. Історіографія Київської Русі починається з В«Повісті временних літВ», перша редакція якої належить ченцеві Києво-Печерського монастиря Нестору. Її зміст доведено до 1113 Літописці того часу вважали, що світ розвивається за божественному провидінню і божественної волі [1].
З появою досвідченого, емпіричного, раціоналістичного знання історики в якості визначальною сили історичного процесу стали вважати об'єктивні чинники. Так, М.В. Ломоносов (1711-1765 рр..) І В.Н. Татіщев (1686-1750 рр..), Що стояли, біля витоків російської історичної науки, вважали, що знання, просвітництво визначають хід історичного процесу. Головна думка, пронизує працю Н.М. Карамзіна (1766-1826 рр..) В«Історія держави Російської В», - необхідність для Росії мудрого самодержавства.
Найбільший російський історик XIX ст. С.М. Соловйов (1820-1879 рр..), який створив багатотомну "Історію Росії з найдавніших часів", бачив хід історії нашої країни в переході від родових відносин до сім'ї і далі до державності. Три найважливіших фактори: природа країни, природа племені і хід зовнішніх подій об'єктивно визначали хід російської історії [2].
У радянський період історики особливо успішно вивчали соціально-економічну проблематику, рух народних мас. Були виявлені і введені в науковий обіг нові історичні джерела. Однак панування в теоретичній сфері тільки однієї марксистсько-ленінської концепції істотно сковувало творчість вчених. Вони виходили з визначальної ролі матеріального виробництва в житті людей і бачили сенс історичного розвитку в переході від однієї суспільно-економічної формації до іншої, що завершується побудовою на землі комуністичного суспільства [3].
З середини 80-х рр.. XX в., З початком в нашій країні В«перебудовиВ», йшов перегляд історичної спадщини радянського часу. Історіографія поповнилася вводяться в науковий обіг деякими цінними історичними дж...
