Первісне мислення
Введення
Даний реферат присвячений проблемі первісного мислення. Багато вчених, які досліджували діяльність людей з примітивних допісьменних культур, людей первісних, дивувалися тому, наскільки відрізняється їх сприйняття реальності від сприйняття представників розвинених, цивілізованих суспільств. Вони спостерігали за первісними людьми, і багато чого з того, що вони бачили, не піддавалося їх раціональному поясненню. Так, дослідники прийшли до висновку, що вони мають справу з особливим типом мислення - первісним мисленням. Метою даної роботи автор ставить з'ясувати, в чому полягають основні особливості такого типу мислення в порівнянні з мисленням людей розвинутих суспільств.
При розгляді цієї проблеми автор спирається на монографію такого знаменитого французького філософа-етнолога, як Люсьєн Леві-Брюль. Люсьєн Леві-Брюль був професором з філософії в Сорбоннському університеті, був редактором журналу «Філософська огляд», також він заснував спільно з Марселем Моссом і Паулем Рівет Інститут етнології в Парижі. Дослідник займався проблемами сучасної філософії та історії суспільної думки, але крім цього написав ряд робіт з проблем мислення первісних людей: «Первісне мислення» (1922), «Надприродне в первісному мисленні» (1931), «Містичний досвід та символи первісних людей» (1938 ). У них він протистояв вченим-еволюціоністам, і зокрема Е. Тейлора, які вважали, що первісні люди мислять так само, як цивілізовані. Леві-Брюль проводить зв'язок між мисленням індивіда і культурою і соціальним середовищем, в якій перебуває індивід. На його думку, різним етапам розвитку суспільства і культури відповідають різні типи мислення. Власне тип мислення людей примітивних суспільств він назвав первісним. У своїй книзі «Первісне мислення» Л.Леви-Брюль розглядає особливості такого мислення, використовуючи традиційний метод порівняння з мисленням цивілізованих людей - так званий «порівняльний метод». Книга, фактично, являє собою вичерпні міркування дослідника, підкріплені яскравими етнологічними прикладами. В основному вчений розглядає етнологічні дані, що описують індіанців Північної Америки, африканські та австралійські племена, а також китайців. Він намагається зрозуміти основні закономірності розумової діяльності первісних людей і приходить до певних висновків, які автор і розглядає в даному рефераті.
Основною особливістю мислення первісних людей є те, що сприйняття реальності індивідом невіддільне від сприйняття її колективом людей. Уявлення первісних людей Леві-Брюль називає «колективними» і призводить характерні риси, властиві їм. По-перше, він відзначає, що такі подання є містичними. Людина з цивілізованих товариств схильний сприймати явище чи об'єкт, спираючись на дані, що поставляються його почуттями, - це безпосереднє сприйняття. Воно засноване на природно спостережуваних властивостях явища або об'єкта. У первісної ж людини також є безпосереднє сприйняття і самі психофізіологічні процеси проходять у нього так само, як і у нас, проте до цього безпосередньому сприйняттю почуттів відразу ж домішуються містичні уявлення. Ці містичні уявлення власне і складають результуючі уявлення первісної людини, вони формуються під впливом колективу. Так, колективні уявлення ...
