Мартін Лютер і початок реформації
1. Мартін Лютер - ідеолог реформації
Мартін Лютер (1483-1546) - засновник німецького протестантизму, на якого зробили вплив містика і вчення Яна Гуса, ні філософом і мислителем.
Батьки реформатора походили з Тюрінгенський податкових селян. Після народження Лютера в Ейслебене (Саксонія) сім'я переїхала в гірське містечко Мансфельд, де батько став заможним бюргером. У 1497 року 14-річного Мартіна батьки відвели під францисканську школу міста Марбург. У 1501 році за рішенням батьків Лютер вступив до Ерфуртський університет. 1505 року Лютер отримав ступінь магістра вільних мистецтв і приступив до вивчення юриспруденції. Тоді ж, проти волі батька, він вступив до Августинській монастиря в Ерфурті, відомий особливою суворістю статуту. Однак результат його всіляких аскетичних зусиль був жалюгідним: що не робив Лютер, свідомість богооставленності не покидало його.
1512 року Лютера знову спіткав напад меланхолії (треба зауважити, що в 29 років він став доктором богослов'я і субпріором Виттенбергского августинского конвенту, це були в ту пору церковно схвалювані успіху) і він усамітнився в келії, де почав працювати над складанням коментарів до латинського тексту Псалмів. Несподівано для себе Лютер виявив нове значення давно відомих текстів, що привело до «перевороту» у свідомості розуміння проблеми виправдання і спасіння. «Лютер усвідомив себе безпосередньо причетним до Бога через ту саму судячи здатність совісті, яка якраз і свідчила про його богооставленності».
Після Лютер починає усвідомлювати, що вироблення в монастирі додаткових «християнських заслуг» - справа пусте. І вже в 1515-1516 роках він ставить під сумнів основи чернечому-аскетичного благочестя.
Початком реформаторського руху було подія, що відбулася у Віттенберзі 31 жовтня 1517, коли Лютер оприлюднив свої історичні 95 Тез, спрямовані проти торгівлі індульгенціями. 18 жовтня 1517 папа Лев Х випустив буллу про відпущення гріхів і продажу індульгенцій в цілях «Надання сприяння побудові храму св. Петра і порятунку душ християнського світу ». Мартін Лютер вибухнув критикою ролі церкви в порятунку, яка виражається в «Тезах». Їх основний мотив - мотив внутрішнього каяття і крушить, який протиставляється всякого роду зовнішньої активності, будь-яким справам, подвигам і заслугам.
Центральна думка «Тез» полягає в наступному: Христову Євангелію ідея спокутних пожертвувань глибоко чужа; Бог Євангелія не вимагає від згрішив нічого, крім щирого розкаяння в скоєному. Основна ідея «Тез» - Богу одне тільки каяття - наштовхувала віруючого на думку про те, що вся церковно-феодальна власність представляє собою незаконне і насильно придбане надбання.
Викриття прихованого неблагочестія церкви на чолі з папою перед Богом привело на бік Лютера всіх незадоволених владарювання лукавого Риму. Лютер не визнає посередників між Богом і людиною, він відкидає церковну ієрархію разом з татом. Він відкинув розподіл суспільства на мирян і священиків, оскільки цьому не знайшов підтвердження в Святому Письмі. Таким чином, Лютер прийшов до висновку: священики не є посередниками між Богом і люди...
